銅財(cái)神像

淺談銅財(cái)神

銅財(cái)神是將財(cái)神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術(shù)作品，銅財(cái)神有著財(cái)氣與貴氣，這樣大家都可以用一尊銅財(cái)神來保佑自己的家門。銅財(cái)神是銅佛像的一種我們對(duì)銅佛像做出之下排名。大家對(duì)于選購銅財(cái)神來說都需要對(duì)自己帶來好運(yùn)，希望自己可以飛黃騰達(dá)。

隨著近期銅雕財(cái)神市場(chǎng)的日漸激烈。人們?cè)絹碓侥芙邮苓@些銅佛像工藝品帶給我們的精神安慰。銅財(cái)神就是這當(dāng)中比較常見受大家歡迎的。制殼：制殼和模具翻制一樣有兩種：一種是精密鑄造，一種是樹脂砂箱制作。趙玄壇：俗話說初五接財(cái)神，趙玄壇受尊拜，許多大大小小的商店都供奉趙玄壇財(cái)神。玄壇面似鍋底，手執(zhí)鞭，身騎黑虎，極其威武。

江西聚福緣法器工藝品有限公司專業(yè)生產(chǎn)制作銅財(cái)神，、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。 歡迎喜歡的朋友可以到我們廠家咨詢選購。

銅佛像

銅佛像存世量

銅佛造像的起因有些特殊，它始于唐初興佛時(shí)期，當(dāng)時(shí)無論寺院還是佛窟，都在塑像的背光或者穹頂上另造一些小佛像，組成"佛海"，來暗喻佛陀眾多的西方世界，這一現(xiàn)象至今仍能在敦煌莫高窟的唐代洞窟一窺全貌。于是，從佛海中迎下其中一尊長(zhǎng)伴長(zhǎng)隨，便成為信徒追求的無上功德。第二、銅佛像能夠體現(xiàn)一種社會(huì)性，具有一定的代表性，每個(gè)時(shí)代的銅佛像都體現(xiàn)出了其時(shí)代的鮮明特征。小型銅佛造像誕生后，初只是供四處游方的隨身攜帶，昭示出家人心中有佛，后來才普及到信男善女迎請(qǐng)到家中供養(yǎng)。

中國(guó)歷史歷經(jīng)多次災(zāi)難性"滅佛"事件，銅佛造像大量被毀，導(dǎo)致目前高古、中古佛像極為罕見，傳世多的是明清佛像。這類銅佛不僅以如來佛祖造像，觀音、菩薩、羅漢、等皆可成型，具有和藝術(shù)雙重價(jià)值。其次是顏色上的區(qū)別，古代佛像在陽光下折射回來的光線柔和，新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼。因?yàn)榇媸罃?shù)量，銅佛價(jià)錢才一路飆升，也正因?yàn)楹币姡荒茌p易相信坊間傳言。

有兩個(gè)陷阱一定要繞開：一口是"中古井"，遇到刻有唐、五代、兩宋年號(hào)的中古造像，千萬不要沖動(dòng)購買，因?yàn)檫@類珍品舉世不過那么十幾件，都在博物館。即使真的撿到大漏，充其量也是清朝或者民國(guó)的仿品。始終記住一句話-- 收藏圈多是人精，撿漏之前先問問這有多難。著褒衣博帶式(又稱“冕服式”)大衣，衣紋繁復(fù)飄逸，具有漢式風(fēng)格。 第二口是 " 故事井 " ，如果有人跑來說某某的什么鄉(xiāng)下親戚帶了幾尊鎦金造像求售，等見到這位鄉(xiāng)民 時(shí)對(duì)方又大講如何發(fā)現(xiàn)這批造像的曲折故事，請(qǐng)馬上離開。

包漿不足以辨真?zhèn)?在 " 全民皆藏 " 的今天，每個(gè)人都積累了一些收藏心得和鑒別技巧，但是用到實(shí)戰(zhàn)上便處處碰壁 -- 這就是藏友和專家的本質(zhì)區(qū)別，藏友畢竟缺乏歷練和見識(shí)，專家則見多識(shí)廣，融會(huì)貫通。在銅佛 像的鑒別上，絕大部分藏友把斷定包漿作為手段，其實(shí)大謬。因?yàn)殂~佛像與其他古董不同，它 造出來就是給人隨身攜帶和撫摸膜拜的，當(dāng)然也有一些被作為供奉擺設(shè)，無人碰觸，歷史積淀下來 的包漿沉穩(wěn)自然， 但更多的佛像被長(zhǎng)期摩挲， 天長(zhǎng)日久之后顏色和銅質(zhì)本身的光潔度都會(huì)受到影響， 單從包漿進(jìn)行鑒定往往失之毫厘謬之千里，很多 " 誤把真品當(dāng)贗品 " 的糗事都是包漿惹的禍。水溶膠比較容易配制和操作，但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質(zhì)感好。 還要提醒一點(diǎn)，珍貴的佛像不一定都鎦金，也不一定年份越古價(jià)值越高，目前收藏界看重 的是明永樂年間鑄造的無量壽佛造像，就連清圣祖康熙也曾經(jīng)慨嘆 -- 利嘛之原出自中國(guó)，永樂宮中 所造者天下，近世所仿利嘛十不及一。利嘛即無量壽佛，康熙的這句話也說明銅佛造像的造假 現(xiàn)象早在清朝初年就已經(jīng)開始了。

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佛桌兩邊可以擺一對(duì)供佛燈(長(zhǎng)明燈)，代表著以大智慧光明照破煩惱黑暗，以前的人是用油燈蠟燭，現(xiàn)在有電燈比較方便也比較安全。佛桌要常常保持干凈，佛像也要常常用羊毛刷等軟質(zhì)刷子清理干凈，并沒有特別的禁忌，以恭敬心供養(yǎng)佛，就要將佛像當(dāng)作是真佛，要盡心盡力不要讓佛像弄得臟亂不堪!貼金是可以進(jìn)行大面積的施工的，但是描金不能，其只能用于小面積及細(xì)致的施工。 這樣子，我們的心里也才能保持整潔，將來也才會(huì)感得莊嚴(yán)的相貌!

      一般住居皆設(shè)有神案組，當(dāng)然世俗的供佛行為用于保障生命財(cái)產(chǎn)安全，佛祖的圣像請(qǐng)回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位應(yīng)該知道佛像請(qǐng)回家以后的后遺癥有多少，又應(yīng)該如何安放才可保平安呢？

      1、佛像請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應(yīng)該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。

      2、佛像如是以掛圖的形式，應(yīng)該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初一、十五、卯時(shí)）。

      3、佛像請(qǐng)回家千萬不可以當(dāng)貴重古董看待，而鎖在保險(xiǎn)柜內(nèi)，這是不恭敬的。否則會(huì)使家里大小不平安心。

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如果仔細(xì)觀察，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)好像大多銅佛像似乎都是閉眼的。王維為我們解答了這個(gè)小疑問。其實(shí)佛像并不是閉眼，而是微睜，佛像可以說是對(duì)信徒的一種直觀的教學(xué)方法。其二分開八分閉，二分觀外八分觀內(nèi)，二分觀世間八分觀自在。

　　靜坐時(shí)，全閉容易昏沉，全張開容易散亂。眾生之病，不是昏沉，就是散亂，所以半閉眼睛，有助于禪定。其次，它也寓意常觀己過，不盯人非，但并非什么都不知道。六祖說：“是真修行人，不見世間過?！币馑季褪遣蝗に既思业腻e(cuò)。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。修道本來就是修自己為主的。古人說，自知者明。佛法也講，自覺圣智。