然而，究竟何謂琴道？古琴果真可以修身、載道嗎？又是如何實(shí)現(xiàn)修身、載道功能的呢？且容老客亂彈一番。

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古人云“功夫在詩(shī)外”，其實(shí)這句話對(duì)于古琴也同樣適用。好多琴人在學(xué)琴過(guò)程中都有過(guò)這種體會(huì)：每學(xué)到一定程度時(shí)，會(huì)感覺(jué)遇到了瓶頸，無(wú)法突破、無(wú)法提高。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的真正原因，其實(shí)就是高度有限的世界觀已經(jīng)對(duì)琴藝的提高產(chǎn)生了羈絆、阻擋的作用。這種瓶頸，古人每每吟詩(shī)填詞、寫(xiě)字作畫(huà)時(shí)也經(jīng)常會(huì)遇到，但古人遇到這種情況，往往會(huì)將詩(shī)詞書(shū)畫(huà)暫時(shí)擱置，閉關(guān)讀書(shū)、或外出游歷數(shù)月。數(shù)月之后，不一定在哪一刻，會(huì)突然有一種“頓悟”的感覺(jué)，整個(gè)審美觀為之一新！此時(shí)再吟詩(shī)填詞、寫(xiě)字作畫(huà)，便頓覺(jué)靈感不斷、神思如泉、技藝大進(jìn)！看似與吟詩(shī)填詞、寫(xiě)字作畫(huà)關(guān)聯(lián)不大的讀書(shū)、游歷，何以會(huì)產(chǎn)生如此效果呢？因?yàn)楣湃藲v來(lái)講究的“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”本來(lái)就是修身的主要手段。而通過(guò)讀書(shū)、訪友等途徑，可以增廣見(jiàn)聞、增加閱歷，并能使本來(lái)比較零散、混亂的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)得到發(fā)酵，產(chǎn)生飛躍，使自身的世界觀，連同審美觀都達(dá)到一個(gè)較高的境界。同樣的，彈琴若遇到瓶頸，也完全可以通過(guò)讀書(shū)、訪友（或者其他可以寄情遣懷的方式）來(lái)達(dá)到提高世界觀、審美觀，并最終突破瓶頸，使“琴品”得到提升的目的——這就是所謂“琴外功夫”的修煉。

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問(wèn)：彈奏泛音時(shí)要注意什么？怎樣彈奏才能使其清越美聽(tīng)？

答：泛音彈奏俗稱“打泛音”，因以手指輕輕下?lián)?，點(diǎn)觸琴弦而得名。打泛音時(shí)要注意兩點(diǎn)。其一，左手要對(duì)準(zhǔn)徽位擊弦，不對(duì)準(zhǔn)徽位泛音則無(wú)法打響，有噗噗聲。其二，左、右手動(dòng)作要同步，要在左手擊下的同時(shí)右手彈弦。另外還有一點(diǎn)也應(yīng)注意，那就是打泛音時(shí)左手手指應(yīng)向左稍偏一些，這樣就減少了手指和琴弦的接觸面，以便取得更加清越的效果。

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