2015年8月，英國廣播公司（BBC）拍攝了一部關(guān)于中式教育的紀(jì)錄片——它讓五名中國老師在英國一所普通中學(xué)展開中式教學(xué)，其師生間的相互磨合不僅引發(fā)了中英教育差異化的思考，同時也出現(xiàn)了關(guān)于“校服審美”的大量檢討：大眾普遍認為，與英國校服相比，中國校服寬松無美感，反映出美學(xué)教育缺失，是“審美的粗鄙化”；反觀英國學(xué)校，他們普遍都重視校服，學(xué)生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領(lǐng)套衫，整齊劃一中不失時尚和活潑，“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。綜上所述，穿校服的好處遠多于不穿校服，所以我方再次申明自己的觀點：學(xué)生應(yīng)該穿統(tǒng)一校服。

其實，在此之前，美國第Q一夫人米歇爾訪華時，穿著藍白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題；此后是“天價校服”、“毒校服”事件……接二連三的“校服”報道，都對中國校服管理提出了急迫而又艱巨的治理任務(wù)，而“審美”的視角則因?qū)Ρ葟娏?，被推至風(fēng)口浪尖?！遍L林中學(xué)校長周渝開門見山地說：“就秋冬裝來說，仍是運動裝最廉價。

其實，細細深究，中國也有自己的校服文化，只是隨著社會不同階段的發(fā)展，它的審美意識，時而清醒明了，時而模糊寡淡。

孔子授學(xué)，要求弟子青衣青帽；魏晉時受玄學(xué)及道禪思想影響，學(xué)生衣著寬松、衣領(lǐng)敞開，坦胸赤膊；隋唐時在魏晉風(fēng)格上進一步發(fā)展；宋元明時期及清朝早期，理學(xué)盛行，服飾風(fēng)格轉(zhuǎn)為平和清淡，明朝出現(xiàn)了進士服和儒士服。我們西安中學(xué)具有105年的輝煌發(fā)展歷史，是首批省級示范高中屬的中學(xué)，是全省高中學(xué)校文明建設(shè)的窗口。中國古代的文人墨客就有趨同服飾文化，并體現(xiàn)了特定歷史時期的社會思想與文化。

到了近現(xiàn)代，從辛亥革命到二十年代制服式校服首0次出現(xiàn)，民國時期的女生校服堪稱校服中西合璧的經(jīng)典款式；三、四十年代，中式旗袍在校園內(nèi)得寵，復(fù)古風(fēng)大行其道；五十年代沒有特定的校服，當(dāng)時入隊的學(xué)生通常穿白襯衫、藍褲子、藍裙子，干凈整齊；六、七十年代 流行舊軍裝，各種“運動”讓“校服”似乎從我們國家消失了；八十年代，少先隊隊服開始出現(xiàn)；改革開放后， “校服”這個字眼，逐漸重回我們的視線，此后就是“面口袋”的天下。5、衛(wèi)生性：棉纖維是天然纖維，其主要成分是纖維素，還有少量的蠟狀物質(zhì)和含氮物與果膠質(zhì)。

二十一世紀(jì)以來，在現(xiàn)代化教育背景下，不論學(xué)校還是家長又開始重新審視校服文化的重要性。校服的實施，不僅有利于教學(xué)管理的統(tǒng)一化、規(guī)范化，而且對學(xué)生心理的健康發(fā)展也起著不可忽視的作用，應(yīng)與校園環(huán)境相協(xié)調(diào)。相關(guān)的國家教0育部門也對之進行了細致的探討和研究。款式單一、結(jié)構(gòu)松垮的“面口袋”開始被質(zhì)疑，人們開始關(guān)注并研究國際校服的經(jīng)典款式與管理重視，并反思中國校服的審美缺失。

而在歐美，校服早起源于英國，并以教會性質(zhì)學(xué)校和學(xué)校為代表。當(dāng)時已經(jīng)具有制服、禮服、運動服、學(xué)0位服等分類。

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棉織物的校服特點保濕性：由于棉纖維是熱和電的不良導(dǎo)體，熱傳導(dǎo)系數(shù)極低，又因棉纖維自身具有多孔性，彈性高長處，纖維之間能積存大量空氣，空氣又是熱和電的不良導(dǎo)體，所以，純棉纖維紡織品具有杰出的保濕性，穿戴純棉織品服裝使人感覺到溫暖。幼兒園園服訂做

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     每年夏季的采購時期三四月份就拉開了帷幕，全國各大中小教育機構(gòu)，便開始為學(xué)生挑選舒適，符合消費者消費標(biāo)準(zhǔn)的校服、育兒園園服、班服、禮服、民族表演服、T恤、大學(xué)畢業(yè)服、紀(jì)念T恤等服裝，同為服裝在面料工藝上也是有所講究，畢竟不同于普通的消費群體，國家在校服制作的標(biāo)準(zhǔn)上也是有著嚴(yán)格的篩選標(biāo)準(zhǔn)的，對源頭廠家需要持有材料環(huán)保相關(guān)質(zhì)量完整的體系認證，不僅僅在面料、工藝、顏色、款式設(shè)計、品質(zhì)上層層篩選，作為公司的一員，堅持為每一個同學(xué)制作每一件合格的產(chǎn)品是我們的神圣使命。從服裝設(shè)計層面來講，校服其實屬于制服的范疇，但它特殊又在于面對的是學(xué)生群體——這一群身體正處于發(fā)育期，又是知識素養(yǎng)的代表，所以著裝也必然區(qū)別于其他行業(yè)群體的成人工裝制服。

美學(xué)上的老，是學(xué)校的集體舞蹈體操更樸實，更觀？當(dāng)設(shè)計過時時，學(xué)校的各種“家長作業(yè)”，勤勞的父母為孩子準(zhǔn)備這個制作，是不是出了時代？油和水太高，一套校服只有幾塊錢，學(xué)校略有“宣傳”素質(zhì)教育，父母為了讓孩子不被孤立，他們不得不毀掉自己的家庭。就在這時，我們的老校長意識到，小日本的小學(xué)生沒有一人覺得寒冷。我知道有很多關(guān)于小中產(chǎn)“抱不起孩子”的抱怨。他們中的一些人抱怨校服買不起。想想他們的錢花在哪個坑上？創(chuàng)造一個每個人都可以攻擊的目標(biāo)，這樣公眾輿論就不會注意更多“摧毀中國青年”的校園筆記。我認為這是諷刺校服的根本目的。例如......年輕人知道得太少，不能說太多？我從小就穿著丑陋的校服，我們校服的時候，更不用說切割，顏色，甚至大小都是錯誤的。