中國古建筑庭院

庭院是中國古代建筑的群體組合中心。說到中國園林，大致可以分為以北京為代表的皇家園林、以江蘇為代表的江南園林和以廣東為代表的嶺南園林。庭院被圍在周圍房屋的中間，并圍繞庭院組織建筑空間。一般來說，它致力于這樣一種效果:建筑的數(shù)量越來越多，曲折越來越深，無窮無盡。因此，當(dāng)建筑規(guī)模需要擴(kuò)大時，往往是在垂直、水平或垂直和水平方向上擴(kuò)大，各種建筑群是由多個院落重疊而成?？梢哉f，建筑群的庭院空間是中國居住空間的精髓。

中國古代建筑在中國具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這是一幅長長的中國畫卷，在一次又一次的驚喜中展開。它需要慢慢品味才能獲得它的美麗。

中國古代建立了線上線下模式，建立了網(wǎng)絡(luò)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)了建筑文化，將傳統(tǒng)的文化植入建筑材料，讓建筑從源頭上擁有文化，將5000年的中國文化精髓與現(xiàn)代科技相結(jié)合，融合中西文化，應(yīng)用于現(xiàn)代建筑行業(yè)，倡導(dǎo)將的傳統(tǒng)文化融入大眾的飲食、衣著、住房和交通。為活動的如必須點(diǎn)燈，應(yīng)固定在地點(diǎn)，把燈放置在玻璃罩內(nèi)，并設(shè)專人看管。

中國古建筑中的匾額，有什么文化象征？

匾額文字也反映了當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗民風(fēng)等，在一定程度上還起到了補(bǔ)史、正史的意義，故曰：〝以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學(xué)書，可得筆髓。〞

匾額是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品，融中國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建筑藝術(shù)為一體，集字、印、雕、色之大成，與雄偉壯觀的建筑相互輝映，成為古建筑中不可分割的部份。

匾額，是具有鮮明中國文化特點(diǎn)的一種藝術(shù)形式，與建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)形式相結(jié)合，或?qū)懢盃钗?，或抒情言表，以顯示建筑物主人的門第層次、道德修養(yǎng)、處世哲學(xué)和精神寄托。

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古建磚瓦也許并不是古建文化中璀璨的部分，但是古建磚瓦一定是古代建筑中值得傳承的重要部分之一。說道古建筑我們都相信他是我國的有形文化遺產(chǎn)之一，并且值得我們?nèi)ド羁痰难芯?，那古建筑中對建造方位的布局和講究是怎樣的。自古以來，中國人就有強(qiáng)烈的空間意識和文化觀念，非常重視建筑群體的中軸對稱。聽我們的古建施工人員為您講解：我國古建筑布局講究方位，十分注重方向，這是在建筑設(shè)計、施工建造時的一個重要問題。

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修復(fù)古建筑要用原有的材料、原有的技術(shù)，這是貫徹文化修復(fù)原則、搞好文化古建筑修復(fù)的根本保證。但是，在當(dāng)前的文化古建筑修復(fù)中，材料和技術(shù)都存在問題?，F(xiàn)在，古建修復(fù)的較大難題是木料缺乏，尤其干木料缺乏，大材積的干木料更缺乏。煬帝大業(yè)年間（605～618年），名匠李春在現(xiàn)今河北趙縣修建了一座敞肩券大石橋安濟(jì)橋。我國本身森林資源短缺，建筑市場木材需求量又很大，供不應(yīng)求，只能現(xiàn)采現(xiàn)用，木材含水率好。