石浮雕屏風

現(xiàn)代城市石浮雕屏風雖然是從建筑裝飾石浮雕屏風發(fā)展而來的，但它不是單純的建筑裝飾，它已經(jīng)成為了一種獨特的藝術(shù)形式，應該按照石浮雕屏風藝術(shù)的規(guī)律設計和制作。公司在全國乃至國際擁有大量石浮雕屏風成功案例，深受社會各界的好評和贊譽。石浮雕屏風是給人藝術(shù)享受的東西，城市石浮雕屏風更是能體現(xiàn)一個城市內(nèi)涵的藝術(shù)。城市石浮雕屏風應該作為城市的“眼”，使城市“亮”了起來，在眾多的城市中顯示出別樣的特質(zhì)來，使居住在城市中的人，有自己獨特的精神歸屬，從而區(qū)別于其他城市的人群。而現(xiàn)在的一些城市石浮雕屏風設計和制作經(jīng)常不以石浮雕屏風藝術(shù)規(guī)律去辦，只是按“權(quán)”和“錢”的意志去模仿copy，有些甚至是“流水線上的產(chǎn)品”，致使每個城市都大同小異，感覺走在哪里都一樣。雖然城市石浮雕屏風屬于城市規(guī)劃的范疇，但常常是由部分有決定權(quán)的官員來拍板，使長官意志主宰石浮雕屏風作品設計，石浮雕屏風家自身的藝術(shù)特點無法體現(xiàn)，石浮雕屏風作品也就沒有藝術(shù)價值，而在制作上，又只把城市石浮雕屏風當成一個工程來做，外行或投資方指揮內(nèi)行，讓石浮雕屏風家卻成了被動執(zhí)行的“工匠”，貴州石浮雕屏風因此使得石浮雕屏風家“每做一次城市石浮雕屏風從心里上就好像被弄臟一次一樣！”。這樣的石浮雕屏風在石浮雕屏風家眼里只能算做“行活”，連工程都不算，更別說是藝術(shù)了。這是城市石浮雕屏風本身的悲哀，也是石浮雕屏風藝術(shù)家對其城市石浮雕屏風行業(yè)定位的悲哀。

特別是有些城市石浮雕屏風只注重工程招標的形式，導致城市石浮雕屏風制作的直接后果是，不按石浮雕屏風本身應有的成本制作；更不按石浮雕屏風正常的工作周期施工，需三個月的制作工期，只給一個月的時間，而很多施工單位的水平有限加之偷工減料，造成了城市石浮雕屏風粗制濫造，這樣一來“垃圾石浮雕屏風”的產(chǎn)生也就再容易不過了。石浮雕屏風作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性石浮雕屏風作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，置于室外就要與日影、天光、地景、建筑等聯(lián)系，并受其制約。

石浮雕屏風：只有一個面向（觀賞面）的雕塑形式，通常是指有一塊底板為依托的，占有一定空間的被壓縮的實體所構(gòu)成的雕塑個體或群體。石浮雕屏風建設暗含著一個城市的文脈，通過石浮雕屏風，人們可以看出一座城市的品格與氣質(zhì)。石浮雕屏風中表現(xiàn)的型體和底板平行的二維尺度長寬的比例不變，只壓縮型體的厚度。壓縮的原則是將型體用透明的規(guī)律，按比例近高（厚）遠低（?。?，在限定的空間（厚度、深度）內(nèi)，表現(xiàn)出更大的型體。石浮雕屏風的底板作背景處理，可加大作品的空間深度。石浮雕屏風按壓縮的程度，可分為高、低、薄三種。高石浮雕屏風型體較厚，壓縮比例不大，巴黎的馬賽曲、中國唐代的昭陵六駿都屬于此類。低石浮雕屏風型體薄，壓縮比例大，如埃及神廟和陵墓墻面上的石浮雕屏風和中國洛陽龍門賓陽洞的《帝后禮佛圖》等。薄石浮雕屏風利用極薄的空間塑造型體，幾乎和底板成一平面，常見的有錢幣、獎牌和紀念章上的石浮雕屏風，以及在一般石浮雕屏風中用于背影處理。

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石浮雕屏風

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石浮雕屏風石材浮雕壁畫給建筑帶來美的視覺，讓人感覺到建筑具有深厚的文化感、歷史感。環(huán)境石浮雕屏風營造出來的文化氛圍和情調(diào)，也時刻在影響著周圍人的情緒和心境。中國文化歷史悠久，博大精深，石材浮雕壁畫的雕刻內(nèi)容繁多，不同色彩、不同紋理可以創(chuàng)造出多樣性的建筑表情，表達著不同的文化意義，達到不同的裝飾效果。石可傳藝術(shù)、傳文化。