歷代墓碑,可調(diào)是我國一種特殊的文化寶庫

目前，在全國各個(gè)公墓里，墓大都有碑，且形式多種多樣，字體、圖案也是百花齊放。歷代墓碑，可調(diào)是我國一種特殊的文化寶庫。就是在國外，也非常講究墓碑建筑。從形式看，墓碑有立式、臥式，碑文字體有正楷、草書，也有篆體；從內(nèi)容看，墓身的圖案有龍、有鳳，也有按自己的生肖雕刻的，碑上大都貼上死者的瓷像或生前心愛之物……來到墓地，猶如進(jìn)入百花園，進(jìn)入碑帖世界。特別是有些墓碑，表達(dá)了寓寂深長(zhǎng)的內(nèi)涵，讓人思念，讓人遐想。

東漢時(shí)期的埋葬習(xí)俗，由于莊園經(jīng)濟(jì)膨脹，隨著土地所有制的發(fā)展，從西漢晚期以后就出了綿延數(shù)百年的封建大家族，這種大家族的基地就往往歷經(jīng)了好幾個(gè)朝代。河北無極的甄氏墓地即為一例，這個(gè)墓群自地面積東西南北備約4.5華里。1959年春，其中一墓出土東漢后期的甄謙買地券，一墓出土北魏正始四年墓志，證明該墓地延續(xù)數(shù)百年。加之建筑藝術(shù)和造型藝術(shù)的發(fā)展，引起了葬俗的不少變化。

土葬是我國古代處理死者的主要方式

土葬是我國古代處理死者的主要方式。招考古發(fā)掘變園，舊石器時(shí)代晚期北京周口店山頂洞人，已有意識(shí)地把死人埋入土中。這說明我國至遲在此時(shí)已經(jīng)有了墓葬。

到了新石鋁時(shí)代，墓葬已有明確的制度。墓擴(kuò)一殷都是長(zhǎng)方形或方形的堅(jiān)穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百計(jì)的墓坑集合在一起，排列有序。多數(shù)的墓是單安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大漢口文化前期的合葬墓，往往是格許多已經(jīng)埋葬的尸骨遷移而葬入同一篡坑內(nèi)，他們是同一家族的成員，體現(xiàn)了母系氏族社會(huì)的緊密的血緣關(guān)系。

墓地風(fēng)水區(qū)別大么?很多人在選擇天津公墓的時(shí)候還要看一下

很多人提起墓地都覺得墓地陰森可怕，但其實(shí)不是，如今的公募，其實(shí)正在走向??藝術(shù)，立體，個(gè)性化，在墓園建設(shè)方面正在逐步的完善，我國也運(yùn)用山水園林的各種方式，??進(jìn)行墓地的布局，使得現(xiàn)在的公墓能夠更加的精美，同時(shí)也耐久。

1：墓地風(fēng)水區(qū)別大么？

很多人在選擇天津公墓的時(shí)候比較重視地理位置的風(fēng)水，其實(shí)既然這個(gè)地方能夠成為墓地，說明這個(gè)地方其實(shí)它的風(fēng)水是挺好的，??因?yàn)樵谀沟亟ㄔO(shè)的時(shí)候也會(huì)考慮到這些內(nèi)容。

2：大的墓地就好么？

??現(xiàn)在很多人在去選擇墓地的時(shí)候，可能也是比較喜歡選擇稍微大一些的地方，因?yàn)榇笠恍┑牡胤浇o人的感覺也是比較大氣，視野開闊，居高望遠(yuǎn)等等，覺得這些地方會(huì)更好，其實(shí)也確實(shí)是如此，視野開闊的地方，??也是好的風(fēng)水，同時(shí)其實(shí)也是與山水相融的，這些地方也具有一定的底蘊(yùn)，做的墓地也特別的好，??所以給逝去的親人建設(shè)一個(gè)永恒的家還是要多方考慮的。

??此外我們?cè)偃ミx擇天津公墓的時(shí)候還要看一下它的景色是不是優(yōu)雅的，別致的，因?yàn)楹玫牡胤娇隙ㄊ??風(fēng)水好的。

天津公墓，距離天津南站10公里，地理位置十分優(yōu)越，交利，位于天津市西青區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，重要的是十分幽靜，適合故人在此休憩，可謂是一片凈土。 我們這里的建筑結(jié)構(gòu)采用中西結(jié)合的特點(diǎn)，不僅有著西方浪漫典雅的風(fēng)格，也有著東方的藝術(shù)性的，文化性的特點(diǎn)。這里的綠色覆蓋率達(dá)到80%，空氣很清新，保持綠色生態(tài)化的環(huán)境，園林的整體構(gòu)型，是經(jīng)過專業(yè)人士經(jīng)過掐算而進(jìn)行特定的設(shè)計(jì)，以保證后代人享受故人的恩澤和庇佑。