鎮(zhèn)平騰翔石雕是一家從事天然石材的開采、加工、雕刻、銷售的專業(yè)石雕石材企業(yè)。公司主營(yíng)：石雕牌坊、石雕涼亭、石雕欄桿、石雕動(dòng)物、人物、石門樓等，定做可選材質(zhì)：花崗巖、天青石、漢白玉、晚霞紅、花崗巖、芝麻灰、芝麻白等。

美麗鄉(xiāng)村石牌坊的安裝效果

好看的鄉(xiāng)村石牌坊期初的制作也就是兩根柱子和一根橫梁，經(jīng)漢朝慢慢地形成了漢闕，發(fā)展為欞星門，后來(lái)牌坊的制作造型基本也就固定下來(lái)，石牌坊的制作樣式在選擇上也是有很多種的，從安裝的石牌坊樣式上來(lái)看有單門牌坊、三門牌坊、五門牌坊以及七門牌坊等等，而石牌坊在制作造型上的設(shè)計(jì)，有沖天式或者門樓式等等，鄉(xiāng)村石牌坊在制作以及安裝上為了保障其本身在使用上的美觀性和牢固性，在制作石材的挑選上也都有非常高的要求，鄉(xiāng)村石牌坊在制作上的石材主要用料有青石、花崗巖石、漢白玉石材等等，要說(shuō)比較合適鄉(xiāng)村牌坊雕刻用料，還是以青石或是花崗巖石材為主，這種石材的材質(zhì)在使用上比較堅(jiān)固，石材的花色也都比較多，能夠雕刻出更為細(xì)致的鄉(xiāng)村牌坊作品，所以在石牌坊制作上用料的挑選是要做好考慮的，也要注意選擇石材材質(zhì)的完善性。

石雕牌坊稱為“注”，是題書在牌坊明間和次間大字板即“匾額”下的小字板即小匾額或額估上的文字，用以具體說(shuō)明是為誰(shuí)建的牌坊、為什么事建的牌坊、由誰(shuí)建的牌坊和什么時(shí)候建的牌坊等內(nèi)容。但是，如同上述“題”一樣，不同的牌坊，“注”的文字題書也是各不相同的。幾乎所有木牌坊都是只有大字板即“匾額”，而在大字板下并無(wú)小字板，而其額防又是用以彩繪圖案的，因此，木牌坊一般都是不題書作為“注”的文字的。至于石牌坊有些形制較簡(jiǎn)單的，也只有大字板而無(wú)小字板，其額妨一般是用以雕繪圖案的，除少數(shù)牌坊外，像石雕牌坊-節(jié)動(dòng)天褒石坊的傳說(shuō)的對(duì)聯(lián)是皇上題詞的，一般額訪也是不題書作為“注”的文字的。有的石牌坊雖有“小字板”，但只在正面的小字板上題書“注”文。而牌坊背面的小字板上是不題書“注”文的。還有的石牌坊只在明間的小字板上題書“注”文，兩側(cè)次間的小字板上是不題書“注”文的，而有的石牌坊，不論是明間的小字板還是兩側(cè)次間的小字板，都是題書有“注”文的。

石雕牌坊稱為“聯(lián)”，是題書在牌坊立柱上的頌揚(yáng)、應(yīng)表上念性的富有文學(xué)色彩的據(jù)聯(lián)。格聯(lián)亦稱對(duì)聯(lián)，是以漢字為書寫符號(hào)的中華民族特有的一種傳統(tǒng)文學(xué)體裁，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，是從我國(guó)特有的驕文、律詩(shī)的對(duì)仗形式中演化出來(lái)的，融語(yǔ)言、詩(shī)詞、書法藝術(shù)于一爐。它以精煉的文字、濃縮的感情，表達(dá)作者的心態(tài)清志和對(duì)事物的見解，給人以深刻的啟迪和美的享受。牌坊上的橫聯(lián)是牌坊內(nèi)涵的點(diǎn)化和詮釋，或宣示哲理，或概述人生，或錄載史實(shí)，或昭明心志，或寄寓褒貶，或抒發(fā)感慨，或描繪風(fēng)光，等等。但是，如同上述“題”和“注”一樣，不同的牌坊，“聯(lián)”的文字題書也是各不相同的。根據(jù)對(duì)現(xiàn)尚存世的古代木牌坊的查考，幾乎所有木牌坊，不論是幾柱的，一般在立柱上都是不題書格聯(lián)文字的。至于石牌坊，有的只有明間的中柱上題書“聯(lián)”文，兩側(cè)邊柱上是不題書“聯(lián)”文的，而有的石牌坊則不論是在中柱上還是在邊柱上，都是題書有“聯(lián)”文的c還有的石牌坊只在立柱的正面題書“聯(lián)”文，立柱的背面是不題書“聯(lián)”文的，而有的石牌坊的立柱，則不論正面還是背面，都題書有“聯(lián)”文。