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萬(wàn)賀為您分享：寶塔起源

   其實(shí)，寶塔并不是中國(guó)的“原產(chǎn)”，而是起源于印度。漢代，隨著從印度傳人中國(guó)，塔也“進(jìn)口”到了中國(guó)?！八笔怯《辱笳Z(yǔ)的譯音，本義是墳?zāi)?，是古代印度高僧圓i寂后用來(lái)埋放骨灰的地方。

    公元一世紀(jì)前后，印度的窣堵波隨著傳入中國(guó)，“塔”字也應(yīng)運(yùn)而生（塔字既象形，又涵蓋了stupa的音與義，從“土”旁，含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意）。然而，中國(guó)并沒(méi)有滋生印度的社會(huì)土壤，只好依附傳統(tǒng)的禮制祠祀，佛塔也和古典的樓閣臺(tái)榭結(jié)合起來(lái)，“上懸銅串九重，下為重樓閣道“；即在多層的樓閣頂加上一個(gè)有九層相輪的塔剎。（三國(guó)時(shí)，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九鏡塔，塔的形式是塔頂“上懸銅窣九重，下為重樓閣道”。按樣式分：覆缽式塔﹑龕塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑無(wú)壁塔﹑喇i嘛塔等。）

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萬(wàn)賀為您分享：寶塔之

   我國(guó)蕞高的磚塔：河北省定縣城內(nèi)的開(kāi)元寺墻。始建于公元1001年（宋成平四年），建成于公元1005年（宋景德二年）。塔建于高臺(tái)之上，平面里八角形。11層，高84米。我國(guó)早的木結(jié)構(gòu)塔縣山西應(yīng)縣佛宮寺釋邊口塔。萬(wàn)賀為您分享：塔的功能塔的功能由于具有登高望遠(yuǎn)的特質(zhì)，山水之間，臨風(fēng)攬勝，綴墨題詩(shī)，特為文人墨客所喜愛(ài)，具有文學(xué)詩(shī)意的特質(zhì)。建于公元1056年（宋嘉?元年），高67米，八角形，是世界上現(xiàn)存早的古代木構(gòu)建筑。

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    金剛寶座塔，源于印度菩提伽耶的金剛寶座塔。塔的下部是一個(gè)巨大的金剛寶座，座的下部有門(mén)。寶座上建五個(gè)小塔，供奉著密宗金剛界五部舍利。這種塔在中國(guó)從明代以后陸續(xù)有修造，但是數(shù)量很少，全國(guó)現(xiàn)存十多處。著i名的有北京真覺(jué)寺金剛寶座塔、內(nèi)蒙呼和浩特慈燈寺金剛寶座舍利塔等等。其中內(nèi)蒙慈燈寺的金剛座舍利塔，俗稱(chēng)五塔寺。建于清雍正年間。塔由塔基i、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成。金剛座建在塔基上，座下部是須彌座；束腰部分是磚雕獅、象、金翅鳥(niǎo)和金剛座柞等圖案花紋；上半部有119尊鎏金小佛；拱門(mén)上有用蒙古、藏、漢三種文字刻成的“金剛座舍利寶塔”漢白玉石匾額。門(mén)內(nèi)為無(wú)梁殿，東南角有通向座上的階梯。五塔建于座上，當(dāng)中塔高8.7米，為七層，四角小塔略低各為五層。相傳釋迦牟尼涅槃后，他的舍利被當(dāng)時(shí)的八個(gè)國(guó)家的國(guó)王分別取去起塔供奉，這些就是最早的佛塔。塔身層均塑一佛、二菩薩及菩提樹(shù)、景云圖象，第二層以上為千佛龕。建筑工藝技巧精細(xì)嫻熟，寶塔顯得玲瓏秀麗。塔后照壁嵌有蒙古文天文圖石刻。