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西元前二十一世紀(jì)夏朝建立,標(biāo)志著原始社會結(jié)束,經(jīng)過夏、商、周三代,而春秋、戰(zhàn)國,在中國的大地上先后營建了許多都邑,夯土技術(shù)已廣泛使用于筑墻造臺。
西周興建了豐京、鎬京和洛陽的王城、成周;春秋、戰(zhàn)國的各諸侯國均各自營造了以宮室為中心的都城。這些都城均為夯土版筑,墻外周以城濠,辟有高大的城門。聽古建施工隊伍說“門窗”,門窗在我國古建筑裝飾文化蘊含著博大精深的文化意味。宮殿布置在城內(nèi),建在夯土臺之上,木構(gòu)架已成為主要的結(jié)構(gòu)方式,屋頂已開始使用陶瓦,而且木構(gòu)架上飾用彩繪。
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對于古建筑的修復(fù),有反對將其修成“金碧輝煌”的形式,這樣的反對不無道理,但是我們也應(yīng)該視情況而定,有些古建筑距今已經(jīng)有幾千年的歷史了,他們的一些彩繪已經(jīng)被破壞的很難修復(fù),因此在沒有充分依據(jù)的時候,可以先修繕建筑物的主體,不對彩繪進(jìn)行恢復(fù),這也充分體現(xiàn)了“保存現(xiàn)狀”的原則。企業(yè)應(yīng)根據(jù)所使用原料的性質(zhì),參照磚瓦產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)分別制訂燒結(jié)普通磚、多孔磚、空心磚、粘土瓦等的半成品質(zhì)檢驗技術(shù)條件。
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淺析古建筑的風(fēng)水元素有多么重要
從古至今,古建筑對于人類來說不僅是居住的磚瓦構(gòu)造體,更是自然環(huán)境與人類文化的藝術(shù)結(jié)晶。我國古建筑講究“天人合一”,追求人與自然的和諧統(tǒng)一。
這也直接影響人們傳統(tǒng)的居住觀,人為營造的環(huán)境應(yīng)與自然環(huán)境和諧相處。此外,加上傳統(tǒng)顏色和民族信仰,漸漸演化成了古建筑中的風(fēng)水學(xué)說。
風(fēng)水學(xué)說作為古建筑活動的指導(dǎo)原則和實用操作技術(shù),它與營造學(xué)、造園學(xué)共同組成了古建筑理論的三大支柱。風(fēng)水在我國建筑、選址、規(guī)劃、設(shè)計、營造中幾乎無所不在。