電動(dòng)工具產(chǎn)品設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)永康市鑫燦工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)涉及消費(fèi)電子、家電家居、工具設(shè)備、大型器械、娛樂(lè)休閑等五大領(lǐng)域的產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)。包攬從市場(chǎng)調(diào)查、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)、打樣制作到產(chǎn)品制造等服務(wù)。

鑫燦與您分享包容性設(shè)計(jì)。

英國(guó)標(biāo)準(zhǔn)協(xié)會(huì)（2005）將包容設(shè)計(jì)定義為：

主流的產(chǎn)品或服務(wù)的設(shè)計(jì)能為盡可能多的人群所方便使用，無(wú)需特別的適應(yīng)或特殊的設(shè)計(jì)。

對(duì)于弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)，包容性設(shè)計(jì)可以使他們感到溫暖，不會(huì)感受到自己被社會(huì)的拋棄和特殊對(duì)待，他們也可以自力更生。

對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，這是一種綜合性的設(shè)計(jì)活動(dòng)，將包容性的設(shè)計(jì)思維貫穿到整個(gè)的設(shè)計(jì)活動(dòng)中。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，這部分是一個(gè)商機(jī)，根據(jù)長(zhǎng)尾效應(yīng)，如果我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)的時(shí)候考慮到這部分的人群的極端情況，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)將會(huì)產(chǎn)生巨大的商機(jī)。

企業(yè)產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些及技巧有哪些？（一）

可行性：我們要了解產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)是否是可行的，因?yàn)楹芏喈a(chǎn)品的外觀與其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)是緊密的，或者說(shuō)有非常強(qiáng)的相關(guān)性，而并非是外觀決定一切，所以就需要分析其可行性，這一點(diǎn)在很多比較具有功能代表性的產(chǎn)品中，是必不可少的。

實(shí)用性：消費(fèi)者購(gòu)買商品，主要是購(gòu)買商品的實(shí)際使用價(jià)值，產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)是從屬于產(chǎn)品使用價(jià)值的，它應(yīng)有助于產(chǎn)品使用價(jià)值的更好發(fā)揮，甚至增加產(chǎn)品的使用價(jià)值。產(chǎn)品的外觀既要起裝飾，美化商品的作用，又要有利于消費(fèi)者發(fā)揮商品的使用價(jià)值。

科學(xué)性：產(chǎn)品的外觀屬于技術(shù)美學(xué)部分，它必須根據(jù)科學(xué)規(guī)律把外觀美學(xué)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的技術(shù)設(shè)計(jì)等結(jié)合起來(lái)，做到科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)也就是解決好美學(xué)要求與產(chǎn)品功能、結(jié)構(gòu)和工藝要求之間的關(guān)系，所以可以看出科學(xué)性是必不可少的一點(diǎn)。

思想性：我們知道產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)于理念的要求是很高的，現(xiàn)在的產(chǎn)品不僅需要功能還需要表現(xiàn)出產(chǎn)品的理念，而產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合現(xiàn)代化社會(huì)的一部分先進(jìn)理念。因?yàn)樗麄兊墓ぷ髁坎粔虺渥悖瑔T工們經(jīng)常在3點(diǎn)鐘就完成了他們的工作，以至于他們根本不用考慮如何讓自己的工作變得更有效率、如何提高自己的生產(chǎn)率或者如何進(jìn)行授權(quán)等問(wèn)題，而且這對(duì)他們也沒(méi)什么好處。無(wú)論是產(chǎn)品造型還是花色的圖案，都要有高度的思想性，反映高尚的情操.要做到內(nèi)容健康、格調(diào)高尚，有民族特色。有有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)。

淺析工業(yè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維方式有哪些（一）？

仿生型，工業(yè)設(shè)計(jì)公司常選用的方式就是模仿，這是一種古老、生命力強(qiáng)的設(shè)計(jì)思維，是人類早的創(chuàng)造方式。一、產(chǎn)品的功能和外觀的高度統(tǒng)一產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)往往會(huì)決定著產(chǎn)品的造型。模仿型設(shè)計(jì)是從模仿自然開始的。人類在發(fā)現(xiàn)和利用自然并改造自然的過(guò)程中，也創(chuàng)造了人自己，特別是高度發(fā)達(dá)的大腦和自由的手，從而又進(jìn)一步在更高層次上改造和利用自然，模仿的水平也逐節(jié)上升。功能的模仿必然帶來(lái)形式上的模仿，以大自然為主要源泉的裝飾藝術(shù)更是如此。無(wú)論從功能性還是裝飾性看，模仿型設(shè)計(jì)思維并不是自然主義的，它包含著創(chuàng)造性思維“舉一反三”的特質(zhì)，是創(chuàng)造性的初級(jí)形式。