一開始的城市雕塑完全是雕塑家把室內(nèi)架上雕塑的放大。名雕塑家曹春生（圖6）、司徒兆光（圖7）和孫家缽（圖8）在正義路的雕塑，是改革開放后的第壹批城市雕塑，與改革開放前的雕塑不一樣，這些雕塑進(jìn)入了綠地，成為真正的城市雕塑。1985年，全國第壹個以雕塑命名的公園——世界雕塑公園在北京的石景山區(qū)建成。在世界雕塑公園里建了30多座雕塑，這些雕塑很大的特點就是以動物形象為主題的較多

《昭陵六駿》是唐太宗陵墓前的浮雕，與賓馬俑一脈相承，《昭陵六駿》體現(xiàn)中國古代雕塑的現(xiàn)實手法，沒有失實的夸張，沒有虛化詭異的造型，這些雕刻同樣顯示出對自然和人的力量的肯定。此外，能代表唐代雕塑藝術(shù)水平的還有那些真實生動的三彩俑和四川大足石窟。大足石窟中各種經(jīng)變故事中的普通人物更為生活化，現(xiàn)實化，不少作品也完全可以被視為普通人的肖像。

在副支架結(jié)構(gòu)設(shè)計時，常取單塊銅壁板作分離體，壁板上鑄有支耳，使其與副支架的一端相連，桿的另一端則連接到主支架上。

為了達(dá)到副支架能將銅壁板上的載荷傳遞到主支架上，對銅壁板上支耳的數(shù)目、位置、副支架與主支架連接所形成的空間夾角等應(yīng)以它們能組成一個超靜定結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)。該結(jié)構(gòu)的超靜定程度越高，銅壁板上的載荷就越能可靠地傳遞到主支架，而不會傳遞到下一層銅壁板下去。否則，雕塑下部幾層銅壁板因支承上面各層銅壁板的載荷疊加，所產(chǎn)生的應(yīng)力會超出許用范圍，而造成壁板的塑性變形或損壞。此外，副支架結(jié)構(gòu)本身還應(yīng)有一定的韌性，具有適當(dāng)?shù)淖杂缮炜s余量，以及保護(hù)銅壁板安全運行。

根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以出現(xiàn)不同的分類形式：有三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕。

圓形雕塑：指不受擠壓，可從多個方向、多角度欣賞的三維雕塑。還有寫實與裝飾、具體與抽象、室內(nèi)與室外、架上與大型城市雕塑、彩色與非彩色等多種技法與形式；雕塑內(nèi)容與題材也豐富多彩，可以是人物、動物，甚至是靜物；材料更加豐富多彩，包括石材、木材、金屬、泥塑、紡織品、紙張、植物、橡膠等。

浮雕：以壓縮的方式處理物體，以頭視等因素表現(xiàn)立體空間，只供一方或兩方觀看。