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中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開(kāi)始出現(xiàn),繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì),直到20世紀(jì),幾乎遍及各國(guó)的大小城市,成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó),雖然秦始皇下令收繳天下,運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀,并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人,排列在阿房宮殿前,但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中,也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市,如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后,伴隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),其中不乏出色之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)會(huì),負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。專業(yè)半身像雕塑廠家,河北宏達(dá)雕塑,專注名人半身像雕塑制作,工藝精湛,價(jià)格合理,我廠的半身像雕塑生動(dòng)逼真,有:愛(ài)因斯坦、魯迅、華佗、孔子、張仲景等,歡迎有需要的朋友來(lái)電咨詢訂購(gòu)。
希臘化時(shí)期重要的藝術(shù)中心之一在小亞細(xì)亞柏加馬王國(guó) 。在公元前241—197年間擊退了高盧人的猛烈進(jìn)攻,為此,柏加馬王國(guó)建立了衛(wèi)城,并在廣場(chǎng)上建立了勝利紀(jì)念碑性雕塑群像?!陡弑R人》是其中的作品。 作品表現(xiàn)被打敗的高盧人首領(lǐng),為了不作敵方階下囚而受辱,勇敢而堅(jiān)定地愛(ài)妻之后。作為方法,則要求雕塑家充分掌握人物對(duì)象的生活資料,對(duì)其形與神進(jìn)行一番去粗取精,去偽存真的消化,最終升華出對(duì)象形與神的個(gè)性特征,然后創(chuàng)作出'神形兼?zhèn)?的作品。這是一座震撼人心的悲劇性雕像。雕刻家著意刻畫(huà)時(shí)的緊張瞬間,群雕采用各種對(duì)比的手法塑造形象,立與垂下、生與死、動(dòng)與靜、形體的仰與俯、正與側(cè)轉(zhuǎn),構(gòu)成了一座三度空間四面觀賞的組合雕塑形式,成為后來(lái)廣場(chǎng)雕塑像的范本。
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雕塑是高雅的藝術(shù)品,也是城市建筑的一部分。其實(shí)雕塑在我們的生活當(dāng)中無(wú)處不在?,F(xiàn)今與我們息息相關(guān)的生活雕塑日益進(jìn)入大眾的視野,一些名人偉人的形象雕塑也漸漸在我們身邊以雕塑的形式出現(xiàn)。
偉人雕像的意義-俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。前人的話,在現(xiàn)代,意義是那么的深遠(yuǎn),古代人物在現(xiàn)代有著主要意義。為了便昔時(shí)夜眾企盼和懷想和為青年一代供給傳統(tǒng)教育場(chǎng)合,將品偉人雕像的意義更是深遠(yuǎn),對(duì)現(xiàn)代人有一種教育意義。對(duì)現(xiàn)代人的思惟和不美觀念都有著很深的意義。將品偉人雕像繪聲繪色,再現(xiàn)一些事跡。名人雕塑更是一個(gè)城市文化形象的重要標(biāo)志,城市規(guī)劃,道路和綠化的建設(shè),萬(wàn)事名人雕塑的空間設(shè)置和設(shè)計(jì)都成了城市亮麗的景觀節(jié)點(diǎn)。讓現(xiàn)代人更了解古代的事,對(duì)古代人偉人傳布下來(lái)的肉體加以擔(dān)任和發(fā)揚(yáng)。將品偉人雕像雕塑在公共場(chǎng)合,讓更多人不美觀賞,首要目標(biāo)是對(duì)更多人有教育意義,對(duì)城市樹(shù)立更是晉升城市品位。
雕像是無(wú)聲的教材。為誰(shuí)立像,在哪立像,往往具有深刻的意涵。
今天,一所學(xué)校、一座城市乃至一個(gè)國(guó)家,該如何傳承歷史記憶、涵養(yǎng)文化氛圍?不妨多用些雕塑這樣的實(shí)體元素。建筑學(xué)家梁思成曾言:“藝術(shù)之始,雕塑為先。”某種程度上,雕塑就是一座城市文化積淀和藝術(shù)的具象化體現(xiàn)。西方有著悠久的城市雕塑史,廣場(chǎng)上、街道 旁、校園里,無(wú)數(shù)名人雕塑靜默矗立,向到訪者講述著這座城市的光輝與榮耀。行走巴黎街頭,即可知曉“路易十四的命運(yùn)”,瞻仰“拿破侖的加冕禮”;漫步羅馬 市區(qū),就能直面嫉惡如仇的“摩西”,看到緊張慘烈的“拉奧孔和他的兒子們”。與名人雕塑同樣有紀(jì)念價(jià)值的還有偉人雕塑,他們不僅在人類歷史寫(xiě)下了重要篇章,更為世代留下了珍貴寶藏,為人類所永遠(yuǎn)銘記。駐足片刻,與名人來(lái)一場(chǎng)內(nèi)心對(duì)話,總會(huì)有“無(wú)聲勝有聲”的精妙。
準(zhǔn)確地說(shuō),城市雕塑不但給城市增添景觀,還能給城市增添歷史感和人文氣息,還能潛移默化地傳播特定的文化和價(jià)值觀。所以我們建議,不妨在街頭巷尾、公園廣場(chǎng)、景點(diǎn)區(qū)校園,多建一些歷史文化名人雕塑。