土地神的介紹

土地神，又稱“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爺”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其廟宇則稱為“土地廟”、“伯公廟”、“福德正神廟”等，是民間信仰蕞為普遍的神之一。農歷“二月二”是土地公公的圣誕日，也稱祭社、暖壽、做眾、做牙、社日等。我國南方”二月二“（古時為立春后第五個戊日）仍沿用祭社（土地神）習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地神。為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會”的習俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，燒紙寶，分祭肉，聚眾宴飲，奏樂歡娛。 

古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習俗，每到播種或收獲的季節(jié)，人們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。從上古開始，社神就成為了祭祀系統中的祀典之神。時至今日，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習俗一直保留下來，并隨著華人的遷徙，在泰國，新加坡，馬來西亞等東南亞國家也開花結果，落地生根。

中國自古就有土地神的崇拜，生養(yǎng)萬物：土地載萬物，又生養(yǎng)萬物，長五谷以養(yǎng)育百姓，《左傳通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神為守護社里之主，謂之上公?！?。所謂土地神就是社神，其起源是來是對大地的敬畏與感恩：《說文解字》：“社，地主也”，顧名思義，社就是土地的主人，社祭就是對大地的祭祀，又有后土之說?！抖Y記》：“后土，社神也”，《禮記》之《祭法》篇注稱，“大夫以下包士庶，成群聚而居，滿百家以上，得立社”?！妒酚洝し舛U書》：“湯以伐夏，祭告后土” 。《漢書》之《五行志》又稱“舊制，二十五家為一社”，古人尊天而親地，“土地廣博，不可遍敬，故封土為社而祀之，以報功也”。

石雕盤龍柱-石龍柱的雕刻文化

龍的圖騰形象在中國文化中有深刻的含義，中國人自古以來就對于龍充滿了敬意和崇拜。石雕刻盤龍柱是以龍的形象來作為基礎，在石柱上進行雕刻，展現出龍的多姿多彩。這樣簡單的一個石柱，其實里面蘊含著很多文化不僅是對于傳統的傳承，還包含了對自然的敬畏。盤龍柱的雕刻藝術也是一門傳統的藝術形式，在古代人們就會通過手工雕刻的方式在石柱或者其他石材上雕刻龍的形象。那么從現代的石雕龍柱的雕刻工藝上來說，如何讓它的文化內涵得到更好的體現呢？下面由點石石雕對盤龍柱的雕刻樣式以及文化內涵進行詳細的介紹。

首先要注重的是對盤龍柱雕刻形象的深化，在設計石頭龍柱的時候不僅要參考古代石雕建筑的形式和樣式，還要結合現代的雕刻設計的新理念，對龍柱的形象設計做出更多的創(chuàng)新。龍樣子雖然看上去很嚴肅，但是現在我們對文化認知發(fā)生了很大的變化，所以我們對于龍的形象也不僅僅是停留在過去的印象中。龍的形象可以雕刻的生動一些，也可以雕刻的更可愛一些。在嚴肅的石雕雕刻中加入更多親近溫暖的東西，可以拉近和這種高大上的藝術形式的距離。石龍柱雕刻可以讓我們更好的感知到這種文化和傳統藝術的魅力。

盤龍柱的雕刻在整體造型可以有更多的變化。比如在過去龍柱是以門的石柱形式出現，現在我們可以把這種石頭柱子做出更多的樣式，可以用在不同的地方。石龍柱不僅僅是用來作為建筑的輔助裝飾，有些石牌坊上的柱子也采用石龍柱樣式，能起到更好的裝飾作用。還可以作為一種獨立的建筑形式，可以把它建筑在景區(qū)、廣場、公園、寺院、學校中，石龍柱也是作為一種城市的景觀，這些都可以很好的體現出建筑石龍柱的價值，能夠讓人們感知到建造石龍柱的藝術文化。尤其是用它來作為裝飾城市的景觀，也可以讓城市的面貌顯示出歷史的文化。

安裝石雕欄桿的重要性

石雕欄桿跟我們的生活息息相關，在很多的地方都非常的常見，比如廣場、公園、校園等眾多的公共場所，他們的存在其實跟整體的環(huán)境是相呼應的，而且使用之后可以讓整體得環(huán)境更加的美觀大氣。

石雕欄桿在我們的生活中起到非常重要的安全保護作用，比如我們在觀賞美景的時候不由自主的會靠在欄桿上，有的時候還會倚靠石雕欄桿拍幾張美照，若是這個時候沒有欄桿的存在是非常危險的一件事情，所有石雕欄桿的使用可以很好的防護人們的安全，消除了安全隱患。為了增加石雕欄桿的美觀性，工匠會在上面雕刻一些精美的圖案，這些圖案有很多的選擇，比如雕刻一些歷史典故，這個時候我們就可以了解更多的歷史知識。石雕欄桿的周圍也可以在增加一點點綴，不僅可以增加綠化面積，而且還可以增加一些五彩繽紛的花朵，旁邊還可以修建石亭子或者是石廊跟石雕欄桿相呼應，整體就如同一個畫卷。