怎么看墓地的風(fēng)水-----龍臺山公墓風(fēng)水好嗎

    當(dāng)代人越來越重視居住環(huán)境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中都希望能為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地。隨著葬事改革，城市公墓成了死者的后歸宿，居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人，選在公墓區(qū)埋葬親人。

    隨著城市人口的增多，很多地方成片開發(fā)成公墓園，但別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)不然，只要方位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便相差十萬八千里.水口是看其風(fēng)水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。

    水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點(diǎn)，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。一個好的風(fēng)水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處

    風(fēng)水是建筑與環(huán)境的很好結(jié)合，也是龍臺山公墓風(fēng)水特色，相傳明朝太子居于此地，鎮(zhèn)守龍臺山三面環(huán)山，前面映照龍居湖，是藏風(fēng)聚水的風(fēng)水寶地。

重慶龍臺山公墓如何選擇

    關(guān)于墓地，這是任何人都無法回避的問題，一塊風(fēng)水好的重慶公墓，能佑福兒女、健康和事業(yè)等方方面面。那么問題來了，對于一個在重慶土生土長的山城人，這可真是一門學(xué)問，那么在挑選公墓的時候，應(yīng)該注意哪些問題呢？下面隨小編一起了解，

重慶龍臺山公墓如何選擇？ 

    坐山立向 ；凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完好，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之大小而定。福力較薄，壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財富。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。 周圍建筑 　　選擇墓地一定要注意周圍的建筑，如果墓地邊有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(xiàn)，如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時運(yùn)不濟(jì)，破財連續(xù)，如果四方全有更有驗證。

周圍建筑：

    選擇墓地一定要注意周圍的建筑，如果墓地邊有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風(fēng)水較基本的，好的風(fēng)水位置離不開山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。 

購買重慶龍臺山公墓的要點(diǎn)

    凡人來世間走一遭，歷經(jīng)滄海桑田，嘗過酸甜苦辣咸，歸宿不過是塵歸塵，土歸土，我們都是大自然播撒的種子，終將回歸的也是大自然，終究還是化為塵土。有心意的后輩，想到長輩辛辛苦苦不容易，誠心想找一塊好墓地，以便老人能夠安息，亦能保佑后世子孫事業(yè)、婚姻、愛情、家庭、和和睦睦，一帆風(fēng)順，以儆效尤。為了土地的合理使用，現(xiàn)在國家正在對殯葬進(jìn)行改革，如果在大城市是很難找到一塊專屬的墓地的，大多數(shù)都是被安葬在公共的墓地，墓地的風(fēng)水很重要，前世的終結(jié)，后世的開始，如果被擾亂，亦不得安息，因此，墓地的風(fēng)水特別重要，下面以重慶龍臺山陵園為例為您總結(jié)如何看墓地風(fēng)水？

    1、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù)，左右也需要山峰的守護(hù)，給人的感覺就像是太師椅樣，后山要高一點(diǎn)，左手和右手的山向應(yīng)該低。

    2、墓地的中間需要清澈的水流，中間名堂要寬大，有容納之氣。

您應(yīng)該了解的 安葬習(xí)俗——重慶龍臺山公墓網(wǎng)分享

    在中國人的傳統(tǒng)觀念中死掉一直都是頭等大事。古人對死去的看重可從歷代帝王身上體現(xiàn)出來，即便普通百姓也從未輕視。每個帝王在繼位之初的一件大事，就是給自己修建陵寢。而平民百姓亦會在生前為自己準(zhǔn)備壽衣壽材。事死如事生的觀念不論地位高低，或是富貴貧賤均扎根在每個人的心底。但隨著社會的發(fā)展，文明的進(jìn)步，這些傳統(tǒng)觀念逐漸淡化。難道說社會進(jìn)步我們就不再需要這些傳統(tǒng)了嗎？似乎又不是，有的子女在為親人辦理后事時肆意亂來，也有處處詢問有什么講究習(xí)俗。這些問題無一不表現(xiàn)出國人對文化流失產(chǎn)生的無助以及對傳統(tǒng)習(xí)俗的敬畏。

    安葬從時間角度可分為熱葬和冷葬。所謂熱葬既火化后立即下葬，熱葬需要提前準(zhǔn)備墓地，一旦去世就可挑選吉日，待死者火化后按吉日立刻入土為安。而冷葬是指未及時準(zhǔn)備墓地，死者火化后暫無法入土，需要寄存一段時間待選好墓地再擇日安葬。需注意的是，冷葬時間不宜拖得太久，因為死者需要盡快入土，親屬也可早日安心。

    安葬前首先選擇適合安葬的日子，安葬時間從上午11點(diǎn)至下午13點(diǎn)鐘為更佳安葬時間

    安葬時墓中擺放的必要物品：墓底鋪黃表紙、七枚銅錢、鎮(zhèn)墓獸、寓意吉祥的五?；蛭骞龋ㄎ骞葹槠垦b）和逝者生前喜愛之物。