提起灰塑，邵成村深有感觸：頭往里面栽，就是你想怎么樣才能把這個東西完成，去把它做好，這是我們做手藝的人的責任。所以我們做這個的時候怎樣去教我們的徒弟，怎樣去影響他們對這個行業(yè)的一種領會、進取，我都必須是身先士卒，我要做到，他才能夠學到。

桐鄉(xiāng)灰塑的內容多為山水、花卉、人物、書法、神話和戲曲故事等，也以龍、鳳、孔雀、虎、獅及麒麟等為題材。手法有多層式立體灰塑、浮雕式灰塑、圓雕式單體灰塑等。

潮州民居在早期較多地受到中原文化的滲透，后期較多地受到八閩、江西文化的浸潤和江南、廣府文化的影響，加上自身地域的自然、經濟、人文特征，使之成為既是中華建筑文化之一脈相承；整個講座過程中，在場師生時而聚精會神聽劉院長講述，時而踴躍加入互動環(huán)節(jié)。又既有別于中原和北方民民居建筑的凝重、鮮艷；又區(qū)別于江南民居建筑的俊逸、清純，逐漸地形成自身的民居風格。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

輕巧通透

輕巧通透是潮州民居的重要特色之一。

二是外表視覺效果不及中原地區(qū)之威嚴，也不及江南地區(qū)之俊逸。無論是屋頂的曲線、檐角的舉翹、門面的布局、顏色的涂飾只要作一比較，就可以感受到潮州民居的特色。對于內部重要部位用器物如梁架，雀替以至神龕，更集中了裝飾之精華，使之光彩奪目。以色彩為例，北方喜上下均重，金碧輝煌，團花簇錦，顯得雍容華貴；江南喜用素色和黑色，顏色清純，