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永樂大鐘
北京的大鐘寺,原名覺生寺,因寺內(nèi)懸掛著一口馳名中外的大銅鐘,故俗稱大鐘寺。
這口大鐘鑄于明朝永樂年間,是明成祖為“靖難之役”陣亡的將士及遷都北京和加強(qiáng)其統(tǒng)治而鑄的,至今已有五百多年的歷史了。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司成立于1986年,本廠注冊資金500萬元,擁有員工120多人,公司是集科研、開發(fā)設(shè)計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。它通高6.75米,外徑是3.3米,重約46.5噸。鐘身內(nèi)外布滿了經(jīng)文和咒語,其文字為漢文銘文二十二萬五千九百三十九字,梵文銘文四千二百四十五字,總計二十三萬零一百八十四字。
字跡端正,雄健有力,相傳是明代書法家沈度所寫,這些文字在鐘上排列得井井有條。
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虎跑公園的前身是定慧禪寺,也就是大家俗稱的虎跑寺?,F(xiàn)在的虎跑,繼承了原先虎跑寺的格局,保留了“左鐘右鼓”的傳統(tǒng)形式。如今,鼓樓已經(jīng)變成了羅漢堂,但鐘樓還依舊保存著。
200多年來敲響的銅鐘,就“躲”在鐘樓3樓。
在銅鐘身上,能清楚地看到“錢塘弟子胡光墉敬助”這幾個字。說起來,這跟“紅頂商人”胡雪巖有些關(guān)系。同治年間,胡雪巖曾東游日本。據(jù)說,當(dāng)時,胡雪巖一口氣買下了50口大鐘運(yùn)回了杭州,刻上字樣后,送給了全國各地的寺廟。
除此之外,銅鐘上還有一段銘文,其中有一句“茲時元文五年孟春”,也證實了這口鐘的“日裔身份”。元文五年,也就是1740年,“元文”是日本的年號之一。
商周時期是青銅器發(fā)展的頂峰時期,也是青銅文化的風(fēng)行時期,銅鐘的出現(xiàn)在也是在那個時候,喇叭型銅鐘,更是隨著時間的發(fā)展而不斷融入人們的生活,它在商周代表了權(quán)勢高低,寺廟銅鐘,更是王權(quán)的象征。
而從唐朝以后,各個時期的統(tǒng)治者都為維護(hù)自己的統(tǒng)治地位而不斷發(fā)展鑄造各種銅鐘,其中為出名的也是我們熟悉便是永樂大銅鐘,彰顯了我們古人勞動人民的著智慧與技藝。主紋飾上部環(huán)繞一周八卦紋,共五組,其中第二、四組各鑄有“國泰民安”和“風(fēng)調(diào)雨順”銘文。在新時代的今天,銅鐘依舊沒有退出我們的生活,它被用于各種場所當(dāng)想起的時候傳達(dá)著各種寓意。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)正規(guī),定做各種銅鐘,歡迎廣大客戶來電訂購。
銅鐘和銅鼎一樣,是統(tǒng)治王權(quán)的象征,銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng),山西銅鐘,自傳入中國始,銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器,除了雕鑄一些圖案,還有文字,或吉祥用語,警示銅鐘,或紀(jì)時記事。
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大鐘寺規(guī)模宏大,是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘殿、配殿建筑,原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場所。而隨著秦始皇橫掃六國,青銅時代結(jié)束和絲竹樂興起,先秦編鐘“一鐘雙音”也逐漸失傳。寺內(nèi)大鐘名為華嚴(yán)鐘(永樂大鐘),鑄造于明永樂年間,通高6.75米,外徑3.3米,重約46.5噸,是我國歷史倫比的巨鐘,也是中國現(xiàn)存大的青銅鐘,在世界上也極為罕見,素有“鐘王”之稱。鐘內(nèi)外鑄滿佛經(jīng)咒17種,總計23萬余字,由漢梵兩種文字組成,相傳為明初書法家沈度的手筆,是明初館閣體書法藝術(shù)的代表作,內(nèi)容為永樂帝御制的《諸佛世尊如來菩薩者神僧名經(jīng)》為主的八種經(jīng)。文字?jǐn)[布得嚴(yán)絲合縫,字面清晰。字形恭楷端正,古樸遒勁,有極高的藝術(shù)價值,是難得的國寶。