彩燈唐朝

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司

唐代歷朝皇帝例行于元宵之夜'御樓觀燈';以慶天下太平，以示普天同慶。宮廷、寺觀、顯宦府邸、富豪宅第都設(shè)山棚，搭彩樓，不惜重資，'盛造燈籠燒燈 '，以斗奇爭勝，大街小巷也都掛滿了燈'光明若晝'。連異邦諸國的貢品中也有珍奇的燈品，可見鄰國也盡知大唐皇帝的愛好以及中原燈節(jié)的繁盛了。唐高宗鱗德二年(665年)，'(烏涇波)遺其弟祖紇多獻(xiàn)瑪瑙燈樹兩具、高三尺余'(《唐會(huì)要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年)，'初有僧婆請夜開門燃燈百千炬，三日三夜。發(fā)光二極管可以發(fā)出，紅色，白色，綠色，太原彩燈制作，橙色，黃色，藍(lán)色，紫色等等的燈光。

飛龍彩燈知識

傳統(tǒng)手工工藝彩燈是逢年過節(jié)掛在外面的，用特殊材料制作的大型彩燈，是供市民欣賞的。這種彩燈的制作是通過傳統(tǒng)彩燈制作工藝師傅親手制作而成。在電燈發(fā)明之前，古代采用的光源大部分是油燈、蠟燭、火焰，為此受到了一定的局限，那時(shí)的燈會(huì)上的彩燈都不是很大，所以采用的工藝材料選擇均是比較輕薄輕便的絲骨作為彩燈的支架，可現(xiàn)在的彩燈卻不同了，很多燈會(huì)上彩燈采用的是鋼架結(jié)構(gòu)，太原彩燈工程，讓焊工、鉗工進(jìn)行絲骨造型與焊接，再讓裱糊工進(jìn)行骨架上分色裱糊。光源采用了大功率的各色燈泡?；魬虻男挟?dāng)，原來只有男女二人，以后才分為生、旦、丑三個(gè)行當(dāng)，當(dāng)花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以后，又增加了其他行當(dāng)。

飛龍彩燈

廠家生產(chǎn)彩燈花燈加工的過程需要注意不斷提高生產(chǎn)工藝，只有這樣才能夠迎合大眾客戶的需求，所以大眾客戶在選擇自貢彩燈廠家的時(shí)候想要更好的判斷質(zhì)量就需要了解該廠家是否具有更高的生產(chǎn)加工技術(shù)，在服務(wù)方面是否可以達(dá)到更好的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是工作人員在售后服務(wù)保障方面是否可以帶來更多的優(yōu)勢，這些細(xì)節(jié)問題大家都需要綜合的進(jìn)行考量

城市亮化彩燈介紹

各城市政府都十分重視城市亮化工作，不同程度的進(jìn)行了城市亮化建設(shè)，把城市亮化工程的建設(shè)作為改善和美化城市環(huán)境的重要措施。讓城市亮起來，美起來，已成為各級和社會(huì)各界的共識。

我國城市亮化工程在各級政府和的重視下，得到了前所i未有的發(fā)展。城市夜景照明建筑起點(diǎn)高、規(guī)模大、進(jìn)步快。在城市亮化工程建設(shè)發(fā)展過程中，各城市也積累了許多經(jīng)驗(yàn)。