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　　當(dāng)今社會，在談到人的創(chuàng)新性時，我們總會聽到這樣的抱怨：現(xiàn)代的教育千篇一律，教育出來的孩子大同小異，思維模式基本相同，何談“創(chuàng)新”二字。那么，我們?nèi)绾稳缃竦慕逃Ｊ奖锥?，在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識方面有所作為呢？在此，先講這樣一個故事：

　　說有一個人得到了一張弓，這張弓用多年的紫檀古木制成，非常好用。得弓者對這張弓愛不釋手，但同時又覺得此弓過于樸素，不夠華美。于是，他 找到一個能工巧匠，請他在弓上雕刻一副行獵圖。這個巧匠在這張弓上施盡能事，雕刻了一副精美絕倫的行獵圖。弓的主人拿到這張弓，心理感嘆：這才 叫盡善盡美。于是張弓引箭，用力一拉，沒成想“崩”的一聲，弓斷弦松。這張弓就因為承載了過多的美麗花紋而失去了它成為一張良弓的本性，終毀在了他的手 中?！　?/span>

　　同樣的道理亦可適用到對孩子的教育問題上。如今的孩子思維方式千篇一律的問題根源，我們或許可以從文章開頭提到的場景以及上面的故事中窺見端倪——在 對孩子的早期乃至學(xué)齡教育過程中，我們?nèi)笔Я艘砸环N靜觀之心去尊重孩子本性的教育方式，缺失了安靜傾聽孩子內(nèi)心細(xì)微的聲音的心境。取而代之的是，用成人 世界的價值觀、游戲規(guī)則，以一種近似功利的態(tài)度，要求他們遵從固定的行為方式，責(zé)成他們承擔(dān)與實際年齡不符的課業(yè)，過早地向他們灌輸成人世界的物競天擇。 人為之下或者是無意當(dāng)中，諸多的天賦被壓制，兒時的童真被剝奪，千人一面、老氣橫秋的孩子也就較為常見。

父母在給寶寶挑選小玩具時，要注意：

小玩具是不是激勵思索或解決困難？

  小寶寶的小玩具在某種意義上而言是她們的啟蒙老師，激勵她們?nèi)グl(fā)覺、探尋、思索和解決困難，大家給寶寶挑選適合的小玩具，還能夠推動她們認(rèn)知能力和智商的生長發(fā)育。

小玩具是不是能推動溝通交流？

  一個好的小玩具，還應(yīng)以推動小寶寶與他人溝通交流、互動交流的公路橋梁，協(xié)助小寶寶創(chuàng)建與外部的聯(lián)絡(luò)。

　　愛因斯坦在他晚年的《自述》中曾經(jīng)寫道：“為什么我們有時會完全自發(fā)地對某一經(jīng)驗感到‘驚奇’呢？……這個思維世界的發(fā)展，在某種意義上說就是對“驚奇”的不斷擺脫。當(dāng)我還是一個四五歲的小孩，在父親給我看一個羅盤的時候，就經(jīng)歷過這種驚奇。這只指南針以如此確定的方式行動，……我現(xiàn)在還記得，至少相信我還記得，這種經(jīng)驗給我一個深刻而持久的印象。我想一定有什么東西深深地隱藏在事情后面……”[1] 這段話足以啟發(fā)幼兒科學(xué)教育工作者：我們究竟要給幼兒什么樣的早期經(jīng)驗？是需要記住的學(xué)習(xí)，還是難以忘記的學(xué)習(xí)？"

幼兒科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

研究方法文獻(xiàn)法：查閱國學(xué)教育文獻(xiàn)資料，提供給教師參考、學(xué)習(xí)。調(diào)查法：調(diào)查師生對科學(xué)問題的認(rèn)知、行為，并分析現(xiàn)狀。行動研究法：制訂研究計劃，根據(jù)計劃有目的、負(fù)責(zé)任地開展科學(xué)教育研究，并根據(jù)實際情況不斷調(diào)整“行動”。經(jīng)驗總結(jié)法：及時階段性總結(jié)開展科學(xué)教育的經(jīng)驗，查找存在問題，為下一步研究作基礎(chǔ)。觀察法：運用科學(xué)的觀察方法，了解學(xué)生在科科學(xué)教育、科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度方面的行為。