紅木家具作為一種器物，不僅僅是單純的日用品和陳設(shè)品，它除了滿足人們的起居生活外，還具有豐富的文化內(nèi)涵，紅木家具與人體力學(xué)、彩繪藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等，都融合在了一起。所以，京城大凡名人雅士手頭富裕的人都收集一些家具、石雕、字畫，不僅僅是攀比，也是衣食住行豐足了以后人向更高層次精神文化追求的表現(xiàn)。舉個例子，家具的裝飾題材，往往生動形象地反映人們的審美、思想觀念和風俗習慣。明式家具在選材上，多用天然的木材，它質(zhì)感精致細膩，色澤深沉雅致，有一種濃郁的書卷氣。這當中，紫檀木色調(diào)深沉，色性偏冷，由于適宜精雕細琢的裝飾工藝，所以比較能迎合一些講排場、崇尚豪華、追求富麗的達官貴人們的寵愛;而在紋飾上，古人將自然界的事物與人類的美好意愿相結(jié)合，用豐富的想象和美好的寓意將吉祥物、吉祥圖案貫穿于家具設(shè)計之中，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的祥瑞觀念。

在造型設(shè)計中也講究中和，如明代圓角柜，多以線條柔緩的曲面造型，少有堅硬的棱角，與中國人中庸而平和的品格相互唿應(yīng)。然而一張相同的家具式樣圖交給不同的工匠能做出不同的"美學(xué)味兒"來，每件家具都是制作者技藝、人品、素養(yǎng)甚至脾氣、性格的真實反映。其柜柱腳也相應(yīng)的做成外圓內(nèi)方，呈現(xiàn)中庸方正的理念。結(jié)構(gòu)的設(shè)計復(fù)雜而精巧，使得一切榫卯結(jié)構(gòu)都不外露，充分表現(xiàn)了儒家的道德禮儀教化和含而不露、沉靜內(nèi)向的審美特征。傳統(tǒng)家具與古人日夜為伴，是人們生活方式的縮影。古代的桌案幾按照其形制的不同、功能的不同，使用場地的不同，種類非常繁多，也正由此可見，中國古代文人的閑情逸致，喜怒哀樂。

使用中國傳統(tǒng)工藝制作的紅木家具，無論是床、書桌、博古架，還是沙發(fā)、茶幾等，都可以撇開實質(zhì)，向后人講述它跨時空存在的意義，帶給人精神的享受。遇到一件好的紅木家具，不僅是一種藝術(shù)，可以觀賞，可以使用，可以置景，可以愉悅身心，更是一種可以升值的收藏品，或展示或傳家，都是非常有益的。我國傳統(tǒng)紅木家具設(shè)計精巧，十分重視家具的造型結(jié)構(gòu)與廳堂建筑相配套，家具本身的造型配置也主次分明，非常和諧。不妨試想一下，當你的一套家具用了十多年之后，不但沒有貶值，價格反而上漲了，這種快樂肯定是其它消費所不能比擬的。不論是金石、書畫，還是楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，都能從中汲取靈感和意象，融入家具創(chuàng)作之中，這種兼容并蓄的胸襟和融會貫通的才華，是中國文人所獨有的。