結構嚴謹，做工精細仿古家具大都采用榫卯結合，做法靈妙巧合，牢固耐用，從力學角度來看具有很強的科學性。而且，我國傳統(tǒng)的紅木家具，基本上都是由工藝師們一刀一鋸一刨完成的，每落一刀都花費工藝師的心機，同時還要講究整體藝術上的和諧統(tǒng)一。

用料講究真正的中國傳統(tǒng)紅木家具均用質地優(yōu)良、堅硬耐用、紋理沉著、美觀大方、富于光澤的珍貴硬木制成。

保值增值性； 集實用、觀賞、保值于一體。年代久遠、品質高超的中國傳統(tǒng)仿古家具，是中外收藏家夢寐以求的珍品。加之紅木資源有限，紅木的生長周期又非常長，有的可達幾百年，因此，物以稀為貴的紅木家具將越來越具有獨特的魅力。

卯榫結構與各式材料的運用，濃郁的原創(chuàng)風格和鮮明的設計特征更容易得到體現(xiàn)和保留。四是新的功能。相較于中式傳統(tǒng)家具“舒適讓位于尊嚴”的價值觀，紅木新中式家具在人體工學、結構力學方面的應用更容易得到使用者的體驗。“舒適感”作為家具的基本使用功能，在紅木新中式家具上體現(xiàn)得更充分，更合乎現(xiàn)代人的審美要求。不得不說，消費者在中式傳統(tǒng)家具、家具、仿古家具和紅木新中式家具上，存在著文化認知上的差異。目前，市場上號稱“中式新古典”的有很多產品，但有很多產品都是將傳統(tǒng)的“符號”進行簡單的現(xiàn)代組合，這種做法對于提高所謂的“視覺沖擊力”無疑是有效的，但這只能造成審美感覺中的“瞬時”感受，無法形成“隨時”感受，顯然與當代審美主流相差一段距離。然而文化差異所形成的各種障礙中，紅木新中式家具的舒適感以及外形設計的時代感，讓今天的消費者接受起來相對容易得多。      

西方的繪畫題材都是以故事為主，講的是氣氛、色彩，形象逼真。中國畫就很少故事題材，講的是意境、神似。中國文化是一種道家所講的常態(tài)文化和一種儒家所講的群體文化，二者融和后的“矛與盾關系”的混合體。其表現(xiàn)出來的形態(tài)，還是一種群體文化。西南方放洗衣時機波及家屬腸胃以及小孩學業(yè),在洗衣機旁掛五帝錢可化解。所以，中式家具，注定同一朝代不會出現(xiàn)多種風格，每朝每代，自上而下，必定神情相似。                    

明清家具都以珍貴紅木為主要用材，拋棄了幾千年來中國傳統(tǒng)家具一貫采用漆飾加工的制作方法，以木材自身的高雅材質，天然紋理和光潤色澤，使家具產生了--種嶄新的意韻、品質和獨特的審美價值。特別是明式家具，它是中國家具的精粹之作，達到了家具美學的頂峰。那么我們怎么來區(qū)分明式家具和清式家具呢？假設肯定要在這兩個方位種器材,能夠種一些紅花植物,以火來化解木氣。

關于明式家具的風格特點，王世襄先生在《明式家具的品》文章中把明式家具的特點講解得已很對多面。

他把明式家具歸納為五組，共十六品。