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中國(guó)的佛教造像可謂是歷史悠久,各種材質(zhì),年代,風(fēng)格可以說是千姿百態(tài),各不相同,當(dāng)然從村落寺廟里的泥胎,到皇家宮廷里的鎏金,我們都統(tǒng)統(tǒng)稱為河南佛像店。
但是,普通老百姓對(duì)這些河南佛像店,只是看個(gè)個(gè)大概,看個(gè)熱鬧,基本是能分辨?zhèn)€佛,菩薩,天王,羅漢等門類就已經(jīng)不錯(cuò),更不要說分清和看明白早期印度風(fēng)格,后來中國(guó)風(fēng)格,藏傳規(guī)格,漢傳規(guī)格了等的的區(qū)別和門道了,真真的丈二的和尚摸不著頭腦。
其實(shí),佛教造像是有一定的規(guī)制的,比如我們老祖宗就要依照《佛說造像度量經(jīng)》來進(jìn)行創(chuàng)作和建造,只是到了近現(xiàn)代由于少了傳承,沒了規(guī)矩,佛教造像也就“天馬行空,自由奔放”了。咱們看到的造像都誰是誰,無論您是頂禮膜拜,還是藝術(shù)欣賞,認(rèn)錯(cuò)人都尷尬,更別說認(rèn)錯(cuò)佛家了。阿彌陀佛,無論是僧家,或是我們普通老百姓,一句阿彌陀佛,基本成了口頭禪,但是誰是阿彌陀佛呢?我們求助一下就知道:阿彌陀佛,其名號(hào)梵音為amitayusa(無量壽)、amitaba(無量光),別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號(hào)為清靜。他是西方的教主,與觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩合稱“西方三圣”。
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銅河南佛像店雕塑的貼金工藝,是將金箔經(jīng)過壓空,銅河南佛像店雕塑的外表停止嚴(yán)密的粘帖。采用貼金工藝制造的銅河南佛像店雕塑稱為貼金佛像,是常見的佛像外表處置工藝之一。
能夠有效果的維護(hù)銅佛像雕塑外表和自然環(huán)境的直接接觸。由于金穩(wěn)定性極強(qiáng),所以不易腐蝕損壞,從而延長(zhǎng)佛像的運(yùn)用。
銅佛像雕塑的鎏金工藝,是在銅佛像雕塑外表處于高溫狀態(tài)下時(shí),將金水噴澆于銅佛像雕塑的外表,待冷卻后,便構(gòu)成了一體。此工藝在后期運(yùn)用中,運(yùn)用周期更長(zhǎng),同樣也能到達(dá)貼金的效果。
其實(shí)無論是采用貼金還是鎏金,都會(huì)改動(dòng)銅佛像雕塑的原本顏色,而上色,一能夠選擇保存銅的本性,二能夠運(yùn)用需求的彩色使銅像變得絢麗多彩。這都是常用的工藝,經(jīng)過外表處置后的銅佛像雕塑,能夠極大的提升運(yùn)用壽命,增加雕塑自身的美觀效果。
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在銅河南佛像店中,藥師佛在佛法中的全稱是藥師琉璃光如來,藥師佛是因?yàn)榭梢园纬乐《麨樗帋?,下方是詳?xì)講解。
我們?cè)谒略褐谐R姷囊欠疸~河南佛像店的造型一般是,左手掌心向上托缽盛甘露十二大愿之妙藥,以度脫眾生,右手結(jié)勝施印手掌向前,拇指與食指捻一枝帶葉的如拉(藏青果),也可以理解為藥王樹,身穿袈裟,結(jié)跏趺坐在蓮花寶臺(tái)上漢地流傳的形象也是螺發(fā),左手持藥壺,但右手結(jié)施無畏印(伸出五指,掌心向前),左手侍者日光菩薩、右手侍者月光菩薩,一起并稱為藥師圣三尊。
在佛法中如何修心呢?在佛教中重要的就是修心,從善如流,積善為德,佛教教義宣傳的善心、善的種子,要求眾生平等,并沒有錯(cuò)。佛陀一生尋求消除煩惱的真諦,菩薩尋聲救苦,大慈大悲,也非常偉大。修行就是修自己,先要把自己的心修正,修善,諸惡莫作,眾善奉行。只要心里有愛,心里有善,那里都可以修行。
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大家知道什么是河南佛像店嗎?清洗佛像需要注意什么呢?接下來就由鄭州市惠濟(jì)區(qū)佛緣閣工藝品店為大家詳細(xì)的介紹一下吧。
清洗河南佛像店的步驟和要點(diǎn)
首先,上香、禮佛,告知佛菩薩你要為其凈身的發(fā)心,然后凈手把佛像請(qǐng)下來,置于寬敞清凈處。
其次,準(zhǔn)備新的盆子、毛巾或者刷子、凈水等,專為浴佛用。
然后,根據(jù)佛像的材質(zhì),選擇用清水,或者用干毛巾、刷子輕輕擦拭清理。
后擦洗好后,將佛像放回本處,再次上香禮佛三拜,即可。
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