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石材雕刻迎門(mén)墻圖片大全在宅院中的作用還是比較多的,其裝飾性非常好,可以幫助形成對(duì)房屋的空間隔離,營(yíng)造一種良好的寺院建筑氛圍。這種空間上的效果,讓寺院的布局得到了調(diào)整,對(duì)寺院內(nèi)的居住氣氛調(diào)節(jié)也是相當(dāng)不錯(cuò)。寺院九龍壁石雕影壁可以使用五爪金龍,普通的景區(qū)一般都是四爪祥龍,在古代只有帝皇和寺院可以使用五爪金龍,而且考慮到九龍壁的雕刻形象特殊性,其本身也能夠有相當(dāng)不錯(cuò)的審美上的價(jià)值,九龍的形象磅礴大氣,氣勢(shì)恢宏,這是中華民族文化的代表和象征。
石雕地藏王有哪幾種造型
地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿,故而?,F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號(hào)與形象如下:
1、檀陀地藏,“檀陀”是一種人頭幢,其形象為左手持人頭幢,右手結(jié)甘露印,專門(mén)救助地獄道眾生。
2、寶珠地藏,左手持寶珠,右手結(jié)甘露印,專門(mén)救度餓鬼道。
3、寶印地藏,左手持錫杖,右手結(jié)如意寶印,專門(mén)濟(jì)度道。
4、持地地藏,左手持金剛幢,右手結(jié)施無(wú)畏印,專門(mén)濟(jì)度阿修羅道。
5、除蓋障地藏,左手持錫杖,右手結(jié)與愿印,為人除掉八苦之蓋障,專門(mén)濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五陰盛苦,為苦諦所攝。
6、日光地藏,左手持如意珠,右手結(jié)說(shuō)法印,照天人之五衰(天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱,專門(mén)濟(jì)度天道。
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的,名號(hào)曰:“諦聽(tīng)”或“善聽(tīng)”。地藏殿的脅侍為金喬覺(jué)修道時(shí)曾資助過(guò)他的閔姓山主及其兒子,二人后來(lái)皆隨金喬覺(jué)出家,九華山成了地藏道場(chǎng)后,他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。