本身好色成性的吳王見了西施，自然十分歡喜。命人在靈巖山為西施建了館娃宮，修了玩花池、玩月池，還有采香徑、響屐廊等。西施聰明伶俐，頗具愛國主義情懷，時刻牢記自己來到吳國的政治使命，面對著荒的吳王，她用盡渾身解數(shù)讓吳王寵愛并聽信她的話，而她心中的苦處和對故鄉(xiāng)的思念，只能常倚靠著玩花池玩月池旁的“美人靠”上，默默的忍受、煎熬著。

美人靠

“美人靠”不知起名于何時，是否因旅游業(yè)的興起，人們才地給取了個誘人的別號呢？暫且不管它怎樣人為地渲染，但這被風雨浸蝕，陳舊古樸的雕花欄桿，真實地記錄了很多凄美動人的故事。可以靠背可以坐的連椅木欄，外觀上雕刻有各種生動的吉祥物，無疑是精致的藝術品，即便是當年守家的婦人面朝里坐在上面，外人只能看到她的背影。我們透過漫長歲月的云煙，仿佛依稀看見身姿綽約的女子依欄而坐，枯守日月；或斜靠圍欄翹首盼等歸人的身影，然而美人遠逝，欄桿還在。

美人靠

先前，徽州發(fā)達的商業(yè)和商業(yè)文化，無不是當?shù)啬袃焊矣谶h離家門，四處漂泊打拼的結果。金玉滿堂成功者多多；僅能維持溫飽，或在外繼續(xù)漂泊的也為數(shù)不少，客死他鄉(xiāng)無人知，就如蜜蜂采蜜一樣，因凍餒、病患、蛛網(wǎng)、鳥食而消失得無聲無息。一旦得到口信傳言男人死了，守活寡的女人便心灰意冷，心里頭原本塞得滿滿當當?shù)牡肽詈拖Ｍ柯淇?，她便很從容地穿好衣服，梳理好頭發(fā)，收拾齊整后，枯坐木椅，把木椅圍欄當成男人的懷抱，她就坐在這虛幻的懷抱里。不進滴水粒米，慢慢閉上眼睛，坐成了讓世俗樂意看到，叫后人為之惋惜的貞節(jié)牌坊。村里給立的石牌坊，實為不幸人生的祭碑。

防腐木涼亭的構造還必須翹角、寶頂、支撐點柱、椅背(美人靠)、桌椅、木地板、花格隔斷等。亭子能夠 空架還可以固定不動于水泥地面，總體的構造還能夠于其他園林景觀緊密結合，如：棧道、木棧道、花架等。

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