絲錦淺談古裝漢服起源文化

    漢服由于華夏儒家王道文化的傳播而影響深遠(yuǎn)，周邊民族、包括許多其他儒家文化圈（漢文化圈）國(guó)家通過(guò)效仿華夏禮儀制度借鑒了漢服的某些特征，用于吉兇賓軍嘉五禮。

    此外，華夏賓禮也規(guī)定四夷之君必須穿本國(guó)服飾朝見(jiàn)中國(guó)天子，謂“蕃主服其國(guó)服”。漢唐藩屬體制中，周邊民族首領(lǐng)存在著定期朝見(jiàn)皇帝的所謂“朝集”制度。無(wú)論是外國(guó)君主及其使者或者臣子朝謁中國(guó)天子，接受官職，貢獻(xiàn)方物，還是中國(guó)天子宴請(qǐng)外國(guó)君主，外國(guó)君主都要穿國(guó)服奉禮。

    國(guó)服制度促使了周邊民族形成自己的民族服飾。比如，契丹太宗入晉，接觸到中原衣冠制度，北歸后，參照中原服制制定了本朝國(guó)服與漢服制度。歷朝有《職貢圖》描繪他國(guó)國(guó)使服飾。

成果古裝VS定制古裝，各有千秋，帶我們領(lǐng)略漢服的美

    漢服的復(fù)興大概會(huì)在我們這一代完成，當(dāng)起初漢服穿出去遭受異樣的目光，到現(xiàn)在大家都能接受漢服，這個(gè)過(guò)程說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短。但是漢服的出現(xiàn)卻的確擊中了不少人的審美，其中不乏明星歌手，對(duì)漢服愛(ài)到不能自拔！所以她選擇的漢服穿搭，多數(shù)是以使用舒適為主。提莫在直播里面穿漢服的場(chǎng)景很多，可以看到的是穿漢服的提莫不僅僅姿勢(shì)優(yōu)美，其實(shí)也并沒(méi)有太礙事。而且提莫的其他衣著，也都是以自己舒適和實(shí)用為主。當(dāng)然穿搭的一個(gè)"實(shí)用"點(diǎn)就是突出自己的漂亮，而提莫也都做到了。

    反觀現(xiàn)在眾多年輕男生喜歡的成果，穿上漢服就非常的有氣質(zhì)，而且也是美到驚艷的感覺(jué)。不過(guò)筆者個(gè)人認(rèn)為成果的漢服是不太適宜大家穿的，畢竟沒(méi)有那個(gè)氣質(zhì)是真的很難駕馭漢服的。而成果在剪了短發(fā)之后，就很少穿漢服了。之所以如此，自然也是因?yàn)槎贪l(fā)的成果無(wú)法駕馭漢服了。但是其實(shí)筆者個(gè)人認(rèn)為成果要有自信，因?yàn)樗钦娴哪軌蝰{馭的！

    如果大家也覺(jué)得漢服很漂亮，想要入坑的話，可以參照一下絲錦專(zhuān)業(yè)定制漢服的選擇。因?yàn)楦鶕?jù)自身的要設(shè)計(jì)定制漢服穿身效果肯定是比成果的要好些的。

    當(dāng)然不管是怎樣的穿著打扮，都應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)定。就比如提莫就抓住了自己的需求以及特點(diǎn)，成果也抓住了自己的需求和特點(diǎn)一樣。在理了短發(fā)之后，成果選擇不穿漢服，其實(shí)就是覺(jué)得漢服的美更加適合長(zhǎng)發(fā)！

重慶古裝漢服?對(duì)襟襦裙發(fā)展介紹

古裝漢服對(duì)襟襦裙

    襦裙由短上衣加長(zhǎng)裙組成，即上襦下裙式。宋蘇轍《蠶麥》詩(shī)：“不憂無(wú)餅餌，已幸有襦裙?！?/span>

    襦裙對(duì)襟襦裙為襦裙的一類(lèi)，其上襦為直領(lǐng)，衣襟呈對(duì)稱(chēng)狀，故稱(chēng)對(duì)襟襦裙。

    與其它服裝形制相比，襦裙有一個(gè)明顯的特點(diǎn)：上衣短，下裙長(zhǎng)，上下比例體現(xiàn)了黃金分割的要求，具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵。它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：平面裁剪，多緣邊，綢帶系結(jié)；上襦變化主要在領(lǐng)型及門(mén)襟上，下裙長(zhǎng)至鞋面。大凡衣短則裙長(zhǎng)，衣短至腰間，裙長(zhǎng)至腳踝骨之下；衣長(zhǎng)則裙闊，衣長(zhǎng)時(shí)，長(zhǎng)到臀至膝下，而裙露僅幾寸，裙子不必顯出特色。襦裙忌諱上下平分秋色，會(huì)顯得呆板少變化。

古裝漢服發(fā)展歷史

    襦裙由短上衣加長(zhǎng)裙組成，即上襦下裙式套裝。襦裙從有實(shí)物考證的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，終于明末清初的“剃發(fā)易服”，是漢族傳統(tǒng)服裝較基本的形式。其間2000多年，盡管長(zhǎng)短寬窄時(shí)有變化，但基本形制始終保持著起初的樣式。

    襦裙始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。魏晉時(shí)期裙腰曰高，上衣曰短，衣袖曰窄；后來(lái)又走向另一極端，衣袖加闊到二 三尺。隋代，上襦又時(shí)興小袖。唐代初期穿用小袖短襦和曳地長(zhǎng)裙，但盛唐以后，婦女衣著又轉(zhuǎn)向闊大拖遝。裙的式樣用四幅連接縫合而成，上窄下寬，下垂至地，不施邊緣。裙腰用絹條，兩端縫有系帶。朝鮮族女子傳統(tǒng)的襦裙套裝，上襦為小燈籠袖斜襟短衣，以花結(jié)襻帶系合；下裙為高腰長(zhǎng)裙，少女為統(tǒng)裙式，婚后纏裙式。

#漢服文化#

    在漢服的圈子里面，相信對(duì)于明制漢服沒(méi)有不喜愛(ài)的，明制漢服代表的是雍容華貴，高等典雅，是一個(gè)成熟漢服袍子的特征。明制漢服既傳承了保守的服飾特點(diǎn)，又創(chuàng)新了多樣式的形制發(fā)展，明制漢服多以立領(lǐng)，圓領(lǐng)為主，衣袖多以琵琶袖為主，穿著方便。

    為什么明制漢服可以滲透漢服的精華，首先是它的形制正統(tǒng)，追求明制漢服的定然是不是一下子就喜歡了，因?yàn)樗鼪](méi)有飄飄仙女的感覺(jué)，明制跟趨向于成熟穩(wěn)重，如果跟漢服的入門(mén)劃分等級(jí)的話，齊胸襦裙是青銅，魏晉風(fēng)是白銀，宋制是黃金，明制是鉑金。

    當(dāng)然每個(gè)朝代的漢服都是漢服的精華，這里并不是說(shuō)在稱(chēng)贊明制，而去否定其它類(lèi)型，沒(méi)有這種說(shuō)法！只是在說(shuō)目前較為研究成熟的服飾歷練，明制更為趨近，少了很多浮夸。

    當(dāng)然對(duì)于南北朝時(shí)期的漢服，也是非常的中意，把歷史與漢服放在一起，會(huì)發(fā)展成一個(gè)不朽的漢服文化歷史。