絲錦漢服總部主營以 棉、麻、真絲、雪紡料為主的棉麻民族風(fēng)女裝，唐裝漢服，改良旗袍等。致力于標(biāo)榜個性自由的棉麻休閑服飾，喜歡簡單舒適生活方式的中**新女性客戶;絲錦漢服總部的產(chǎn)品消費者市場，在消費者市場中享有較高的口碑。我們與多個廠家和批發(fā)商建立了長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。絲錦漢服總部重信用、守合同、**產(chǎn)品質(zhì)量，贏得了廣大海內(nèi)外客戶的信任在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代。

絲錦漢服希望把你的生活點綴的更美好。所以我們一直在努力，一直在尋找絲錦漢服時尚與簡潔并存，舒適與輕松同行。款式多樣、色彩豐富、混搭性強。以穿著舒適為前提，注重品味。絲錦漢服時尚元素品牌價值展示現(xiàn)代一族的充分自信，生活自由化，個性化。清新富有感情，體貼入微又精工制作，加上與日俱增的新鮮變化，特別的個性的發(fā)揮。

絲錦漢服品牌歷經(jīng)多年發(fā)展，有成熟的市場運作模式。絲錦漢服，穿衣理念新穎，自由組合，隨意搭配，隨性穿衣體驗，女人當(dāng)然喜愛。品牌**的市場定位，讓時尚的女性紛紛投來選擇的目光。絲錦漢服，每一件都是凝聚著設(shè)計師無數(shù)心血的藝術(shù)品。

絲錦漢服帶給時尚女性無比的感動與自豪，同時也帶給社會無比靚麗的風(fēng)采。品牌的市場定位，讓時尚的女性紛紛投來選擇的目光。絲錦漢服，每一件都是凝聚著設(shè)計師無數(shù)心血的藝術(shù)品，它帶給時尚女性無比的感動與自豪，同時也帶給社會無比靚麗的風(fēng)采。

關(guān)于漢服的介紹

    漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎(chǔ)服制——衣裳制和深衣制。

    孔子在姬姓魯國衣逢掖之衣，來自周公的燕居之服，長居宋國則冠章甫之冠?！罢赂χ凇敝傅氖且环N殷冠，周朝叫委貌冠或緇布冠，治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為后世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的漢服基本服制。

漢服特征及文化內(nèi)涵

    漢服的形制并非一成不變的，簡單概括為先秦冠冕制和上衣下裳制，秦漢的深衣制，魏晉南北朝的寬衣大袍，唐宋的襦裙，明代的襖裙等，各有各的特色。漢服文化傳承的兩個主要特點——交領(lǐng)右衽和系帶隱扣——一直貫穿了整個發(fā)展脈絡(luò)。雖然唐宋襦裙和明代的襖裙都有對襟直領(lǐng)的制式，明代對襟襖裙也有子母扣，但一直都有繼承交領(lǐng)右衽和系帶隱扣的服飾文化脈絡(luò)。

漢服?興起——漢服文化認同

    漢服得以進一步發(fā)展，則是文化傳承和民族歸屬感在越來越多人心中得到加強。

    漢服的意義已經(jīng)超越了服飾本身，更是一種文化符號，它承載著民族文化，是文化復(fù)興的一部分。漢服文化興起的背后不僅僅是對傳統(tǒng)服飾文化的熱愛，是人們對于民族文化的自信和認同感。

    中華傳統(tǒng)文化強大的吸引力，中國越來越強大，中國人越來越自信，傳統(tǒng)文化散發(fā)出的魅力形成了巨大的磁場，讓更多的國人開始關(guān)注和喜愛漢服。

    對于民族文化的認同，在這里被具象化成對于漢服的認同，認同漢服意味著對國族的認同。這也讓圍繞漢服文化的精神消費和物質(zhì)消費有了價值觀的指引，漢服文化的興起自然也就水到渠成了。

    但在這個階段，公眾對于漢服也不過是逐漸開始接受，整個漢服文化市場也遠沒達到今天的規(guī)模和熱度。