城市公墓公共開放的空間模式

1.紀(jì)念空間

一般位于墓園的主入口，為對外開放區(qū)域，以文化為主題，以景觀為主要表現(xiàn)手法，滿足參觀、教育、休閑等公共功能。如:可供周邊居民休閑散步、健身活動，圖同城市廣場。同時也是一條參觀、旅游線路，在學(xué)?；蚵眯猩绲慕M織下，來到墓園，感受中國傳統(tǒng)的“忠”、“孝”文化，感悟人生，平靜心靈。

2.休閑空間

公園化墓園為中心簇團(tuán)式布置，以墓園為單位，設(shè)置公共花園，為中心休閑空間，滿足周邊居民、參觀者及祭拜者休閑活動的需要。同時，以墓穴組團(tuán)為單元，配置相應(yīng)的子花園，滿足祭拜者休閑與交流的需要。休閑空間的設(shè)置，既吸引人們參與，增強(qiáng)墓園內(nèi)的人氣，又可讓人們愿意停留下來，從而延長了人們與浙去親人陪伴的時間。

如何選定公墓水口?水口是的主要條件

如何選定公墓水口？

水口是的主要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。

如何確定墓穴？

一個好的風(fēng)水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

天津市與眾不同的喪葬習(xí)俗

公墓咨詢網(wǎng)帶你聊聊今年的天津喪葬習(xí)俗，其實每一個地區(qū)都是有自身與眾不同的風(fēng)俗人情，吃穿住行、生死輪回。

前邊我們聊了許多哏都的吃穿住行，下邊就來了解一下天津市與眾不同的喪葬習(xí)俗。

要了解天津市喪葬文化也歸屬于津味文化藝術(shù)的一部分，擁有濃厚的地方文化。

先說老天津市喪禮流程典禮，世世代代流傳但是很條理清晰流程的。

先從過世到安葬必須由“白事知賓”來分配，這兒的白事知賓，在天津市習(xí)慣性稱作“變大”，依照天津市老例，全由他來分配，簡易而言現(xiàn)有六步：

步：“倒床”

倒床便是患者并未斷氣以前，就從原先躺的床邊換到此外提前準(zhǔn)備床架(叫安寧床或吉祥如意床)上，意思是不可以叫死尸身背炕走，怕不吉利且趁患者還沒有斷氣，隨后將壽服給他們穿好，這兒大約含意便是過世還要體體面面。

第二步：小殮

患者斷氣后，假如逝者上面沒有老人就將停到正屋正中間，不然只有停到偏房，叫“小殮”。

第三步：報喪

報喪疏忽便是給至親好友送信，來瞻謁（看后一面）。

第四步：請"陰陽先生"來驗視逝者

出具"殃榜"，表明擇何是等，家屬人等穿孝、戴孝，購置棺木，搭喪棚、設(shè)靈棚、停靈等。

第五步：圓墳

火化的第三天，報名參加圓墳的親朋好友仍然著喪服去賓儀館取骨灰盒，賓儀館一般都是有圓墳的場所，也是有技術(shù)專業(yè)工作人員或外行工作人員指導(dǎo)，一般親屬都是會給這種工作人員一些錢和，親朋好友把骨灰壇放好，要引燃整股的香，也要燒紙錢、上貢品，全部小輩依照備份數(shù)據(jù)磕四個頭（或鞠躬禮），隨后燒毀逝者的的。終將骨灰盒暫存有賓儀館的骨灰盒存放點，到此喪禮基礎(chǔ)完畢。