大型銅雕斗姆元君

河北鼎泰雕塑工藝品有限公司在中國(guó)古代明清神怪小說(shuō)《封神演義》中，四大天王被稱為“魔家四將”，死后才封為四大天王，分別為：東方持國(guó)天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長(zhǎng)天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。他們?cè)擎?zhèn)守在商紂的四名大將，曾乃聞太師手下的佳夢(mèng)關(guān)總兵，又稱魔家四兄弟，伐紂大戰(zhàn)中，和西周的闡教門(mén)人比武斗法，四人戰(zhàn)死后入封神榜，被姜子牙敕封為天庭正神，成為四方天門(mén)的四位神將，被世人尊為“護(hù)世四天王”，負(fù)責(zé)司掌人間的風(fēng)調(diào)雨順，同時(shí)也是東西南北四方的守護(hù)神，特征是隨身攜帶著一件特殊的法器，以廣大無(wú)邊的法力永鎮(zhèn)天界之門(mén)

大型銅雕斗姆元君

道教，是中國(guó)土生土箍的***。創(chuàng)立于東漢順帝時(shí)期。在文化傳統(tǒng)上，道教承傳了華夏古代的傳統(tǒng)禮樂(lè)文明；在一理論上，道教直接吸收并發(fā)展了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的老子，三清神像，莊子的道家思想；在實(shí)踐上，彩繪三清神像，道教繼承了先秦時(shí)期士，***的***經(jīng)驗(yàn)和成果。道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。概括起來(lái)有：道教宇宙觀，道教人生觀，道教哲學(xué)，道教神學(xué)，道功道術(shù)，齋醮儀范，醫(yī)學(xué)***，陰陽(yáng)風(fēng)水，命相預(yù)測(cè)，道場(chǎng)法事，道教武術(shù)，道教音樂(lè)等十二個(gè)方面。因此說(shuō)，道教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一座寶庫(kù)。而建立，發(fā)揚(yáng)，完善這座寶庫(kù)的是一代又一代圣賢先哲，仙真高道。先秦時(shí)期到隋沒(méi)時(shí)期，到魏晉南北朝時(shí)期，到隋唐五代時(shí)期，到兩宋時(shí)期，到全元時(shí)期，直到明清時(shí)期和近代，共有真仙高道710余位。在歷代真仙高道中***，為人們所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家學(xué)派和道教哲學(xué)創(chuàng)始人。始李，名耳，字聘。楚園苦縣人（今河南鹿邑縣）。他的《老子五千言》，又稱《道德經(jīng)》是道教文化的開(kāi)山之作，其哲理精深，蘊(yùn)藏著極深的智慧，對(duì)宇宙，社會(huì)，人生的洞察，對(duì)人類(lèi)理性的反省，在概念的分析都有著極其深刻的見(jiàn)解，在中國(guó)及世界影響深遠(yuǎn)。

彩繪三清神像

在色彩運(yùn)用方面，由于道家自然無(wú)為的精神境界要求，色彩應(yīng)當(dāng)“自然而然”，主要以青綠色調(diào)為主，圍繞著紅、黃、青（含綠）、白、黑去表現(xiàn)。古人形成的五色觀念，與五行中金木水火土有明顯關(guān)系，東方為青（屬木）主春，南方為赤（屬火）主夏，西方為白（屬金）主秋，北方為黑（屬水）主冬，中間為黃（屬土）主四季。五色原則是中華民族色彩美學(xué)的基礎(chǔ)，在三清神像中已充分體現(xiàn)出來(lái)，如他們的衣服基本是青衣綠袍，清素雅致，內(nèi)衣兼白黃、青色，花邊有紅、黑、白、金、銀及石青石綠等色，創(chuàng)造了色彩豐富艷麗而不失素雅，給人以超世絕俗的感覺(jué)。站在這些神像面前，就好似進(jìn)入仙境，讓人忘掉煩惱憂愁，心中升起一種虔誠(chéng)禮拜的心理，此刻是無(wú)他無(wú)我自由自在非常祥和自然的天地。

關(guān)公相信大家應(yīng)該都知道吧，關(guān)公是三國(guó)時(shí)期的有名人物，名為關(guān)羽，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|解人。東漢末年有名將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開(kāi)始追隨劉備，關(guān)公銅像加工廠，是劉備為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，做關(guān)公像廠家，一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象，后被尊稱為“關(guān)公”；所以關(guān)公的雕像在我們的生活中非常的常見(jiàn)，其中為常見(jiàn)的就是銅關(guān)公。

在銅關(guān)公請(qǐng)至家中后，切不可馬上供奉，首先要道士開(kāi)光，定做關(guān)公銅像，因?yàn)殛P(guān)羽是道教的神。其次選擇一個(gè)吉位，具體如何選擇吉位，其中方位必須要用羅盤(pán)定位才能準(zhǔn)確。切不可隨意測(cè)算。主要原則就是銅關(guān)公要面沖大門(mén)，關(guān)公銅像，銅關(guān)公左右方要有墻，所謂左青龍，右***。銅關(guān)公面沖大門(mén)應(yīng)與大門(mén)有七米至九米的距離才可，否則門(mén)口邪風(fēng)太硬。