一般而言，在平坦之地沒有高的山峰，如果得到一突之地，而且龍與水相配相合，但是在臨宮位卻沒有貴人，可以參照前面的方法進(jìn)行修補(bǔ)。如果在穴前沒有案山，那么可以在正穴前百步以外的地方增添、修砌土堆，或者像玉幾綿弓，或者像峨眉三合，或者像福星展誥等案山，這樣的話，一定會(huì)發(fā)科甲。如果位于三吉六秀貴人方，那么就更準(zhǔn)確、更快速了。

在平坦之地的砂法和山地中的砂法是不一樣的，山地要站著看，平坦之地要倒在地面上看。如果兩條路之間夾著一個(gè)土角，那就可以作旗鼓、刀槍、圭笏、倉庫，稱為倒地文筆、倒地旗星。如果有房屋、廟宇，也可以用來作倉庫、旗鼓、印星。只要平坦之地是突起的，流水歸于大小文庫，那么和山地一樣也能發(fā)富致貴。

我國有明文規(guī)定合法公墓我們有兩種

新中國成立70周年以來，隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，殯葬改革政策作為我國的一項(xiàng)基本國策，自從1954年推行火葬以來，整頓力度逐漸加大，根本目的是為了節(jié)約土地，造福子孫，一句話概括“節(jié)約方寸土，留與子孫耕”。

但是對(duì)于如何選擇公墓，是普通老百姓所不熟悉的，我國有明文規(guī)定合法公墓我們有兩種：一、公益性公墓：于當(dāng)?shù)鼐用褓徺I使用，而且必須是農(nóng)業(yè)才滿足購買條件。二、經(jīng)營(yíng)性公墓：任何人都可以購買使用，不限性質(zhì)，人員必須進(jìn)入經(jīng)營(yíng)性公墓安葬，否則無法領(lǐng)取喪葬補(bǔ)貼。除以上兩種公墓，所有農(nóng)村自留地，耕地，田地，山地，林地都一律禁止建墳立墓。

如何選擇一塊好的墓地(不簡(jiǎn)單的風(fēng)水)

墓葬風(fēng)水是一門中國傳統(tǒng)文化，墳?zāi)褂屑獌粗郑沟匾灿心瓜?，也是一門和平相處的藝術(shù)，一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。

很多人對(duì)于墓葬風(fēng)水一知半解，就糊里糊涂地把先人埋葬在一個(gè)地方，這樣很可能會(huì)帶來兩大隱患：

一會(huì)殃及后人，影響后人的成長(zhǎng)和運(yùn)氣

二會(huì)對(duì)我們的故人不敬，讓他們無法安息。

從風(fēng)水上講，所謂陰宅主生，陽宅主養(yǎng)，為了我們的故人能長(zhǎng)久安息，為了我們下一代更加興旺，選擇一塊風(fēng)水寶地是很有必要的。

那么如何選一塊好的風(fēng)水寶地呢，就由本魚在這里簡(jiǎn)單說一下

中國傳統(tǒng)文化：如何選擇一塊好墓地（不簡(jiǎn)單的風(fēng)水）

“風(fēng)水說”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動(dòng)場(chǎng)所選址,但在傳統(tǒng)

“風(fēng)水說”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動(dòng)場(chǎng)所選址，但在傳統(tǒng)“陰陽”學(xué)說左右下，人死了是去，是到另一個(gè)世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的選址不能馬虎，就是民間人們?cè)诮o逝去親人安葬時(shí)，仍要講風(fēng)水。而帝王陵選址的好壞，直接影響國運(yùn)、江山的興亡，格外受到重視，選址不慎被帝王殺掉的風(fēng)水先生不在少數(shù)。各帝后妃陵寢的選址和營(yíng)建也是這樣，無不考慮龍、砂、穴、水、山、明堂、近案和遠(yuǎn)朝的相互關(guān)系。