銅馬形象使人印象深刻，因為古代有著眾多描繪奔馬的畫卷，所以銅馬雕刻作品在保證精準比例和寫實性的基礎(chǔ)上，更顯靈動異常，銅馬藝術(shù)品也愈加顯得栩栩如生。1969年于甘肅省武威雷臺漢墓出土，甘肅省博物館藏 ，這是車馬儀仗銅馬圖片欣賞俑中的隨從馬俑。馬健壯肥碩，昂首嘶鳴，抬腿欲進，翹尾而立，富于動感，栩栩如生。為驛馬遠方，主動，凡經(jīng)常出差公干奔走或想調(diào)動升遷之人，或奔走兩地之“太空人”，適宜選用一對銅馬擺放在寫字臺或家中財位，取馬到成功之意。

馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常以“千里馬”來比擬人才。相傳一批才華的人才，銅馬，共同輔助周天子的天下大業(yè)。后人將周穆王的八駿，比喻本領(lǐng)非凡的賢良人才。古代還有的“千金買骨”、“伯樂相馬”等典故，鑄銅馬工藝廠，將尋找人才比喻為尋“千里馬”，說明求賢若渴的道理。秦時期趙國的王良、秦國的伯樂、等都是相馬的專家。又被喻為善識才、善舉才者。 可見，馬是朝氣、活力、堅韌、向上和人才、智慧的象征。所以銅馬是相當受歡迎的，更是隨處可見的。據(jù)說1971年9月，郭沫若陪同柬埔寨賓奴親王訪問蘭州，看到了這匹珍藏在甘肅省博物館的稀世珍寶，又將之命名為“馬踏飛燕”。

衛(wèi)恒銅制工藝品廠專業(yè)鑄造阿波羅戰(zhàn)車，園林群馬雕塑，廣場銅馬踏飛燕，大廳銅馬擺件，桌面發(fā)財銅馬，有需要的請聯(lián)系衛(wèi)恒銅雕工藝品廠。

十二生肖馬十二生肖雕塑中有一個馬雕塑，我們可以叫它十二生肖馬，也是因為十二生肖中雕塑眾多，仿古銅馬，十二生肖馬并不是特別的具有代表性，對十二生肖馬的造型設(shè)計很獨特，大型銅馬雕塑，與其說是十二生肖馬，我覺得不如叫它龍馬，因為它的頭部，看起來更像是龍頭，鑄銅馬價格，這也使它看起來更加的有氣勢。 我們都知道馬有著強健不息的氣數(shù)，而在風水學上并不將馬分為吉獸或兇獸，湖北銅馬，就是因為其氣數(shù)無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對于風水馬的運用得當就相當重要。由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性，因此，衛(wèi)恒銅制工藝品有限公司的很多城市雕塑都是以它為材料。

馬援生于西漢，卒于東漢。銅馬法是馬援將駱越地方的銅鼓鑄成駿馬進獻給皇帝時，附帶的表章中出現(xiàn)的。具體應(yīng)該是進獻給漢光武帝的，應(yīng)當是東漢。

他在表章中說：“夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟遠近之難。昔有麒驥，一日千里，伯樂見之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長孺，長孺?zhèn)髅甓【?，君都傳成紀楊子阿。臣援常師事子阿，受相馬骨法，考之行事，則有驗效。臣愚以為傳聞不如親見，視影不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時，善相馬者東門京鑄作銅馬法獻之，有詔立馬于魯班門外，則更名魯班門曰金馬門。臣謹依儀氏鞘、中帛氏口齒、謝氏唇髻、丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法”(《后漢書·馬援列傳》)。馬高三尺四寸，圍四尺五寸?；实巯略t，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標準。傳說天水是伏羲故里，有一天，他正在卦臺山上凝思瞭望，忽見對面云霧滾滾，有一身著花斑，兩翼振動的龍馬翻騰而出。

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張江是馬踏飛燕的設(shè)計者，生于西漢末年，卒于東漢初期的相馬大師“張江”，字子輿，西河郡（古指冀州一帶）人氏。

。西漢末年張江曾任析縣縣宰，后投誠鄉(xiāng)勇義軍，加入推倒王莽新朝的洪流中，之后張江跟隨鄧曄、于匡投奔劉秀，復(fù)其爵位，成為東漢開國功臣之一。

張江晚年被漢明帝重新起用，官拜武威太守，第二職業(yè)從事冶煉鑄造業(yè)，曾制作出氣勢非凡的銅奔馬昂首嘶鳴，三足騰空的氣勢，令人驚嘆不已。

漢明帝劉莊不但拜南陽析侯張江為武威太守兼破羌將軍，而且還效法漢武帝從大宛國迎取天馬的壯舉，自長安迎取“飛廉并銅馬”，置于洛陽西門“平樂觀”，讓官吏百姓頂禮膜拜，以鼓舞國人的斗志。

河北唐縣衛(wèi)恒雕塑工藝品有限公司成立于1990年，是一家私營企業(yè)，集科研、開發(fā)設(shè)計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。衛(wèi)恒雕塑廠主要鑄造寺廟大型佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像。造型精美，精雕細琢，深受客戶的好評。最近有學者提出“飛燕騮”這個名字，無論從構(gòu)詞方式之嚴謹、還是切意之準確無一不符合漢代的特點，堪稱迄今為止“馬踏飛燕”這座有名的青銅雕最貼切的名字。