唐縣海誼雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司，專(zhuān)業(yè)鑄造景觀雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

在四天王中，除了北方毗沙門(mén)天王之外，獨(dú)作為供奉對(duì)象或作為藝術(shù)表現(xiàn)的主題的情況很少，絕大多數(shù)場(chǎng)合是一起出現(xiàn)的。持國(guó)天王的形象，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷十一中記載，身著天衣，嚴(yán)飾精妙，與身相稱(chēng)。

四天王出自婆羅門(mén)教即印度教神話(huà)的二十諸天，分別是：持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話(huà)中八部眾之中的諸位天神。佛隨著佛jiao逐漸發(fā)展，將印度教神話(huà)的八部眾（諸天、龍眾娜迦、阿修羅等部族）納入佛jiao神話(huà)當(dāng)中。

須彌山摩耳崖毗盧沙門(mén)大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛。

四大天王民間又稱(chēng)“四大金剛”，即東方持國(guó)天王，名多羅咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主樂(lè)神；南方增長(zhǎng)天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握寶劍，；西方廣目天王，名毗留博叉，身白色（另一說(shuō)法是紅色），穿盔甲，手持蜃（據(jù)明·楊慎《藝林伐山》云：“蜃行似蛇而大音順?！庇腥嗽簧呋螨?，皆誤）傳法神；北方多聞天王，名毗沙門(mén)，身綠色（另一說(shuō)法是金色），穿盔甲，右手持寶傘，左手握銀鼠，降魔施財(cái)之神。