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玉器典當(dāng)在某些程度上會(huì)出現(xiàn)一方有違約的情況或者是在沒有通知對(duì)方的情況擅自修改一些條款,這個(gè)情況下我們對(duì)于玉器的一個(gè)處置流程或者對(duì)于怎么處理一個(gè)具體的賠償呢。
發(fā)生如下情況會(huì)提前收回借款:
未經(jīng)乙方書面同意,擅自改變借款資金用途;
未征得乙方書面同意,擅自為除乙方之外的第三人提供任何形式的責(zé)任;
當(dāng)物未按照乙方要求投保險(xiǎn),或當(dāng)物價(jià)值可能嚴(yán)重貶損、或當(dāng)物可能滅失(甲方另行提供符合乙方要求的當(dāng)物予以臵換的除外),或擅自處理當(dāng)物。
玉器典當(dāng)借款在某種程度上也還不是完全屬于被典當(dāng)人的,你盡管是把這錢先使用解決了燃眉之急,但在你自己這邊的玉器就沒有了,也有可能是永遠(yuǎn)的沒有了。
當(dāng)物滅失、部分損毀或價(jià)值減少,甲方應(yīng)收到自乙方通知起三日內(nèi)提供符合乙方要求的當(dāng)物予以臵換或補(bǔ)足,并重新辦理相關(guān)抵/質(zhì)押手續(xù),否則乙方有權(quán)提前收回借款。
當(dāng)物被查封、扣押、監(jiān)管或被采取其他強(qiáng)制措施,但甲方在上述情形出現(xiàn)后三日內(nèi)提供符合乙方要求的當(dāng)物予以臵換,并重新辦理相關(guān)抵/質(zhì)押手續(xù)的除外。
因?yàn)橛竦南∪毙?,在古玉時(shí)期玉的社會(huì)地位一直很高,是裝飾佩戴、生活器具以及祭祀隨葬的重要器物之一。時(shí)至今日,玉仍然被人們視為可以代表中國文化內(nèi)涵的珍貴寶石。
現(xiàn)在雖然開采技術(shù)及雕刻工具先進(jìn),但現(xiàn)代玉器在藝術(shù)欣賞力和文化涵養(yǎng)方面遠(yuǎn)不及高古玉及古玉,雕刻的圖形是單一的傳統(tǒng)文化,固執(zhí)死板完全沒有高古玉和古玉 的流暢及底蘊(yùn)?,F(xiàn)代人所謂的玩玉,根本不可能達(dá)到古人們所說的人玉合一,古玉通融。古時(shí)的雕刻工匠們,可以稱之為藝術(shù)家,他們除了有很深的雕刻功底外,還 努力鉆研歷史文明,創(chuàng)造新的雕刻技法,升華自身的文化內(nèi)涵及藝術(shù)修養(yǎng),每個(gè)工匠對(duì)待玉的態(tài)度是崇敬而虔誠的,認(rèn)為能夠制作玉器是一種神圣的使命。而現(xiàn)在的 雕刻師只是在迎合市場需求,完全不鉆研思考如何創(chuàng)新,一味的使用仿古圖形,雕刻出來的玉器卻是形似而神不似,絲毫沒有高古玉或古玉的神韻在其中。這種四不 像的玉器在當(dāng)今的玉器市場上占據(jù)主流位置,這是一種可怕的趨勢,所謂玉不琢不成器,如果優(yōu)質(zhì)的玉材得不到完好的使用,中國獨(dú)有的玉器雕刻技法以及傳承至今 的玉文化,或許將就此消失。