從風(fēng)水的角度來講，可以掛九魚圖，因?yàn)橹袊硕枷Ｍ昴暧杏啵渲邪f事如意和吉祥好運(yùn)的意思，也象征著天長地久，常年有余。外線具有吸收作用，多孔性增加木材的比衣曲’，增加木材吸濕性，吸濕后造成木付尺」不穩(wěn)定，而作為室內(nèi)材料時(shí),木材吸濕放濕對室內(nèi)具有足調(diào)濕作用,并可防止室內(nèi)壁面結(jié)錤，多孔性造成木材表面性不同，對膠合表面涂飾等工藝有極大影響。還可以掛三羊圖，代表吉利和鴻運(yùn)當(dāng)頭，因?yàn)槿騿⑻蚓褪侨∑潢枤獾囊馑?。除了這些，還可以掛百鳥朝鳳、猴王獻(xiàn)瑞、青蛙戲水等等，代表著萬事順心、運(yùn)籌帷幄。

　　還有就是駿馬圖不適合掛在南方，雖然駿馬圖象征著飛黃騰達(dá)，但是馬的卦象屬于天，掛在南方位，會火燒天門，家中容易出現(xiàn)不利的事情，例如家人生病，，咳嗽等，而且子女不孝順，常常會跟父母發(fā)生矛盾和爭執(zhí)。另外家中有屬鼠和牛的，不宜掛駿馬圖。

為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，木字牌相對圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。牌匾木材黃花梨木材干燥處理的方法有很多，大致分為天然的干燥以及人工來進(jìn)行干燥處理。木字牌與圓雕的不同之處，在于它相對的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了木字牌空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫及學(xué)中的虛擬與錯覺來達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比，木字牌多按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系。但是，在反映審美意象這一中心追求上，木字牌和圓雕是完全一致，不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。

掌握“看”、“掂”、“聞”、“泡”、“敲”五步紫檀鑒別法需要有個熟悉的過程，如果有行家指點(diǎn)，這個過程會大大縮短。實(shí)木牌匾本來是我國獨(dú)有的一種招牌，近些年韓國人還想申請世界文化遺產(chǎn)，我國古時(shí)候用來作為建筑的標(biāo)識或者門頭牌匾，用在亭臺樓閣或者飯店家門等等地方。鑒別紫檀有無捷徑，其實(shí)可說無也可說有。無捷徑是說扎扎實(shí)實(shí)地積累；有捷徑就是：勤看、勤掂、勤聞、勤泡、勤敲。 木字牌是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原來材料的平面。木字牌是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。木字牌一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。木字牌在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。木字牌的材料有石頭、木頭、和金屬等。

木字牌涂裝工藝主要包括基材破壞處理、素材處理、整體著色、填充劑、底漆、吐納、著色、修色、二度底漆、面漆、拋光打蠟等工藝。實(shí)木牌匾雕刻流程之上色漆第五步就是上清漆，清漆能保護(hù)牌匾，增加實(shí)木牌匾的使用壽命。基材破壞:破壞是涂裝過程中仿古效果極強(qiáng)的一道加工工序,主要仿造風(fēng)蝕、蟲蛀、碰損以及人為破壞等留下的痕跡。其作用是增強(qiáng)產(chǎn)品仿古效果,掩飾產(chǎn)品的缺陷,提高產(chǎn)品的價(jià)值。素材處理：由于木材本身的原因產(chǎn)生的顏色差距,可由染料或顏料混合于溶劑中,再將素材的顏色調(diào)整一致,素材調(diào)整可采用漂白劑和修色劑。整體著色：也稱為底色著色或素材著色，是將素材底色涂成趨近于色板的顏色，一般采用噴涂作業(yè)方式。