景觀石，按其形態(tài)可分為自然景觀和人文景觀二種。當然景觀石一般主要表現(xiàn)為不一樣形態(tài)的山形，歷史人文景觀石主要表現(xiàn)為屋舍、樓臺亭閣、古城堡、舟橋等人力修建的園林景觀。自然，有時候也會發(fā)生既包含自然景觀也包括人文景觀的綜合性景觀石。從發(fā)生概率看，山形石是當然景觀石甚至理論景觀石的關鍵方式。山形石，按其所展現(xiàn)的形態(tài)特點，可分為全景圖山形和部分山形兩大類。全景圖山形以其形態(tài)特點可分為群山、近山、獨山、雙山、山川、獨峰、雙鋒、巒、島、磯等；部分山形如巖、窩、洞、窟、懸崖峭壁、大峽谷、劍門等。景觀石的自然景觀種類與人文景觀種類各有不同。當然景觀石，即山形石可選裝座或是沙盤模型、平板電腦擺弄等方法開展演試。山形石的配座，一般是配上規(guī)格偏矮、線框簡易的隨形木座。規(guī)格偏矮、線框簡易，它是山形石配座的兩根基本準則。

自然界的大理石自身不是具有文化含義的,但伴隨著人工搜集和打磨拋光后,他們被灌引入了人的潛意識和勞動者手藝,完成了石的"個性化",從而進到"文化"的行業(yè).大家在獲得和打磨拋光石器的全過程中,伴隨著專業(yè)知識和專業(yè)技能的升高,大家與石結為了互相的關聯(lián),及其包括了"人們化"的石塊,皆歸屬于文化景色,均歸屬于"文化"行業(yè).

在中華文化的審美視角l里，景觀石不僅是自然界默默無言的無機化合物

，不僅是裝飾建材，也是生命，是充斥著豐富多彩精準、奧秘比較敏感的生命存有

。當審美主體以空明靈覺的心對“石”開展判斷力的穿透力的審美震撼

，人的情感向當然漸漸地擴大，冰冷的石頭在感情的侵潤下出.生

命的溫暖，當然被人格化屬性了。另外審美主體也反轉化作當然，進入了

與身化蝶、不辨物我的審美人生境界，心石彼此之間溝通交流融合。這類物我合一

的、心物中間的感情流動性的審美人生境界，恰好是促使詩意轉化成的務必的審

美主體標準

景觀石的選購

園林景觀石的選購，可以說一門學問。要想得到 令人滿意的景石實際效果，一定要對所選購的景石用心揣測，作到六看。

一看總貌

便是需看整體覺得怎樣，有沒有導致的缺點。

二看造型設計

左右、四面全見到，觀查是否山景石或

形象石

。

三看紋路

細心查詢石塊的圖案設計，不追求色根多而密，只需繁而不亂，少而不枯，頗具炫酷、生活哲理和風韻，能給人一種啟發(fā)，便是好石塊。

當然石材加工廠的石雕欄板質量有線雕、浮雕圖案、鏤雕等，既美觀大方又不害怕風輕輕吹日曬等當然相互作用力，是一切防護欄（木制、鐵制、混凝土等）中優(yōu)點的一種。在園林中，精致曲折的木欄桿會加重園林詩意的清幽精準，古樸別具一格的石雕欄桿會給園林走進自然的親近感，樸素清新的青石磚欄桿則能非常好地診釋園林的喧鬧。

在城堡寺廟的地基周邊，深邃眾多的漢自玉欄桿則無形之中為卞體工程建筑顯現(xiàn)出嚴肅認真嚴肅認真、純潔宏美的氛圍。石雕欄桿之美，功能與長期性組成的民俗文化嚴實分離出來，在我國的各種工程建筑中光輝燦爛?，F(xiàn)如今一提到欄桿，也許大家想到到的是一句句漂亮的古詩詞，是北京天壇北京故宮那寓意威勢的逐層玉欄。