東漢獅子的造型是中國(guó)黃銅鑄造獅子藝術(shù)誕生后成長(zhǎng)中的形象，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)還來不及對(duì)獅子的形象制訂出一套程式和類型的規(guī)范，藝術(shù)大師們?cè)谥魅说氖谝庀拢梢园l(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，因此，從山東到四川，從河南到陜西，在鑄銅獅子的造型上存在著不同的藝術(shù)風(fēng)格，歸納起來有三種類型:雄壯型、矯健型和幻想型。分析研究這些傳統(tǒng)的獸類造型特征，有助于了解中國(guó)傳統(tǒng)銅獅子造型藝術(shù)形象的產(chǎn)生和成長(zhǎng)。

      藝術(shù)家們抓住了藝術(shù)形象的實(shí)質(zhì)：力量和運(yùn)動(dòng)，靈活地運(yùn)用凹凸起伏來刻畫對(duì)象，以想象為主旨，以圓折為特點(diǎn)，巧妙地施展出圓雕、浮雕和線刻美妙結(jié)合的手法，將銅獅子雕像的動(dòng)勢(shì)和結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出力的凝聚、力的釋放和力的運(yùn)動(dòng)。

  除了獅身人面獸的形象外，還出現(xiàn)了人身獅面獸，古埃及的“肖克米特”神便是一例。其身體是窈窕健碩的女性，而頭部卻是獅子的容貌。由此可知，將人與獅子的形象結(jié)合神化，是西方銅獅子雕塑藝術(shù)形象的一個(gè)方面。

在西方的原始社會(huì)獸類造型中，鑄銅獅子的雕塑藝術(shù)形象以寫實(shí)型和人獅結(jié)合型出現(xiàn)，而在中國(guó)的原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的獸類造型中，卻沒有獅子的造型，其原因是中國(guó)神州大地上不產(chǎn)獅子。然而，中國(guó)在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)中，也有屬于自己的獸類造型，它在寫實(shí)、神化和理想化的藝術(shù)造型手法中產(chǎn)生、成長(zhǎng)，展示了自己的特征和風(fēng)采，在世界文明史和藝術(shù)史中，同樣有著光輝的一頁。分析研究這些傳統(tǒng)的獸類造型特征，有助于了解中國(guó)傳統(tǒng)銅獅子造型藝術(shù)形象的產(chǎn)生和成長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，銅獅子雕塑藝術(shù)始終與中國(guó)的民俗聯(lián)系在一起。

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隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?yōu)榱司幼〉母邮孢m也是為了裝飾生活環(huán)境，許多的人都會(huì)在家中擺放動(dòng)物銅雕塑，小到銅魚、銅金蟾等工藝品，大到銅馬銅牛銅獅子等動(dòng)物雕塑。在動(dòng)物雕塑中都有不同的寓意，獅子作為百獸，以獅子為素材的銅獅子雕塑有什么寓意呢？

在唐宋時(shí)期，人們?cè)诩议T口擺放銅獅子的初衷是為了保平安，納吉，現(xiàn)代的鄉(xiāng)間中，銅獅子不僅用來守衛(wèi)大門，還在相見路口擺放銅獅子，或是有的人會(huì)把銅獅子放在在房頂上，其作用與房屋上的“泰山石敢當(dāng)”一樣，能夠鎮(zhèn)宅。

在古代銅獅子還是地位的象征，有著嚴(yán)格的使用制度，一般的尋常百姓家里是不允許擺放銅獅子的，只有七品以上的官員才可以使用。到了現(xiàn)代銅獅子的使用制度已經(jīng)打破了，但是銅獅子的文化依舊流傳了下來。