送盤場（音義，個人認為應(yīng)該是送盤纏）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超過三天），送行時，長子抱靈位，直屬男丁拿一木杖（就是前文說的那沾燒紙的木仗）做老人走路狀（一定要雙手拄著木杖，拱腰前行。十二、一周年提醒，代準備祭祀用品武漢長樂圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等服務(wù)。），（如逝世著為男性長輩，女性長輩或者晚輩，不知禮儀如何）其余后人跟隨其后，小聲禱告，喊其逝世之人前去拿錢，送至十字路口，在燒錢后，畫一圈，表明以示財不外溢。焚燒完畢，眾親屬哭著走回家中?；仂`堂后，對其遺像和靈位，繼續(xù)哭，這個時候，一般男子在屋內(nèi)，女子在屋外。后繼續(xù)到剛才的十字路口，焚燒紙，（男性長輩燒紙，女性長輩燒紙牛，晚輩不知道燒什么？）后伏地痛哭，然后按照來時順序，再回靈堂。

追悼儀式后，由黨i政軍領(lǐng)i導(dǎo)人或治喪委i員會負責人及死者家屬護送遺i體前往火葬場火葬（或?qū)⒐腔宜椭涟卜盘帲?。在整個喪i葬的過程中，是生者與死者的對話，兩者之間存在著一個堅韌的結(jié)——念祖懷親。重要的黨i政軍負責人或開國元勛逝世后，治喪程序與元首大致相同，但規(guī)模略小、規(guī)格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡單，只有向遺i體告別和追悼會兩項。中國政i府提倡簡葬，許多生前擔任黨i政i軍要職的，死后也只舉行簡單的遺i體告別儀式，不開追悼會，儀式過后即行火葬。

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全i面推行殯葬服務(wù)清單制度。后來的“坐缸”千日后塑“真身像”，則屬于后代地方居民的衍生習(xí)俗，如綿山的包骨真身像等。為保障群眾明白消費，在開展殯葬服務(wù)前，殯葬服務(wù)單位應(yīng)如實提供包括服務(wù)項目(基本服務(wù)和延伸服務(wù))、服務(wù)內(nèi)容、收費標準等在內(nèi)的服務(wù)清單，供喪屬選擇，經(jīng)雙方協(xié)商一致后簽字認可，也可以合同、協(xié)議等方式進一步明確相關(guān)內(nèi)容。殯葬服務(wù)單位在提供服務(wù)過程中，要引導(dǎo)群眾理性消費，不得違反公平自愿原則以任何形式誘導(dǎo)、捆綁、分拆或強制提供服務(wù)并收費。殯葬服務(wù)單位提供、發(fā)放的各種單據(jù)、證書、合同、協(xié)議一律不得收取費用。

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