網(wǎng)絡(luò)祭祀既安全、節(jié)約又低碳、環(huán)保,用鮮花和音樂(lè)代替了現(xiàn)實(shí)中

網(wǎng)絡(luò)祭祀既安全、節(jié)約又低碳、環(huán)保，用鮮花和音樂(lè)代替了現(xiàn)實(shí)中煙霧繚繞的香、燭、煙火等，真正實(shí)現(xiàn)低碳環(huán)保、避免鋪張浪費(fèi)和環(huán)境污染，是一種現(xiàn)代的、科學(xué)的祭拜方式。 網(wǎng)上紀(jì)念館是一個(gè)超時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)祭奠和溝通平臺(tái)，用戶不僅可以撰寫文章抒發(fā)自己的情懷向先人表達(dá)敬意和孝思，還可以利用這個(gè)平臺(tái)加強(qiáng)家庭、家族成員之間的溝通，增進(jìn)了解、強(qiáng)化親情、維護(hù)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，方便了旅居各地的親朋好友增強(qiáng)溝通和交流，從而有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。

需要相關(guān)部門抓住清明節(jié)這一時(shí)機(jī),廣泛開(kāi)展殯葬改革宣傳活動(dòng)

需要相關(guān)部門抓住清明節(jié)這一時(shí)機(jī)，廣泛開(kāi)展殯葬改革宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步加大宣傳教育力度，積極引導(dǎo)廣大群眾移風(fēng)易俗，向封建的不文明行為告別。空喊“講文明”是不夠的，必須有切實(shí)的措施和行動(dòng)，創(chuàng)設(shè)文明的環(huán)境，提供相關(guān)的保障，不斷探索文明的祭祀形式，營(yíng)造推進(jìn)殯葬改革的良好社會(huì)氛圍。要促進(jìn)清明祭祀活動(dòng)盡快走上文明軌道，至少各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在清明祭祖時(shí)要以身作則，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)移風(fēng)易俗，摒棄之風(fēng)，制止不文明行為。

公墓規(guī)劃與建設(shè)怎樣與環(huán)境相協(xié)調(diào)?

公墓的建設(shè)勢(shì)必有一個(gè)大的發(fā)展。如何更科學(xué)更合理地規(guī)劃與建設(shè)公墓，使之更符合社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的需要？公墓規(guī)劃與建設(shè)怎樣與環(huán)境相協(xié)調(diào)？這其中就可加入風(fēng)水的概念。

墓葬之所以講究風(fēng)水，就是后人為了滿足一種祭祀的心理訴求和美學(xué)觀念。讓親人安息后與青山綠水、鳥語(yǔ)花香相伴，得以寧?kù)o棲息。同時(shí)讓生者祭祀有個(gè)視覺(jué)愉悅的感覺(jué)。

“視死如生”體現(xiàn)了中國(guó)人的孝道。要真正讓公墓的規(guī)劃與建設(shè)既合理、科學(xué)化，又能合民意。

網(wǎng)上祭掃從2000年出現(xiàn)家網(wǎng)絡(luò)祭堂

網(wǎng)上祭掃從2000年出現(xiàn)家網(wǎng)上祭堂起，目前全國(guó)各地已有數(shù)十個(gè)網(wǎng)絡(luò)祭堂。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時(shí)可訪問(wèn)網(wǎng)上紀(jì)念館，獻(xiàn)一束鮮花、點(diǎn)一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發(fā)自己的思念，新型綠色、安全環(huán)保，都不失為很好的祭掃方式。與其的祭奠，倒不如投入財(cái)物和溫暖給尚在的親人，這樣更多地體現(xiàn)了時(shí)代的人文關(guān)懷。