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發(fā)布時間：2020-12-01 10:06
古琴作為儒、道、佛思想的載體，她所承載的不僅僅是傳播音樂的樂器，更是儒、道、佛三家實現(xiàn)理想統(tǒng)治的精神武器。其次，中國古琴音樂號稱文人音樂，而中國文人又極富特色的人生哲學(外儒內(nèi)道)在古琴音樂中得到了最/大的發(fā)揮。在提倡“士無故不徹琴瑟”的傳統(tǒng)文化中，彈琴儼然已成為傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的途徑，將能彈琴、彈好琴作為自己高尚道德情操的精神追求。這也是對孔子思想“興于詩、立于禮、成于樂”的踐行。
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古琴是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，我們的責任就是保護遺產(chǎn)，并且給后人傳播下去。筆者認為，欲使古琴真正達到一個民眾接受、喜愛并普及發(fā)展的水平，必須做好三方面的努力。
一是就目前古琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀而言，排在首位的任務(wù)是對古琴的保護。對古琴音樂的挖掘整理和對琴人的保護，可以形成古琴在新的時代發(fā)展的條件和基礎(chǔ)，如果缺失了這樣的條件和基礎(chǔ)，古琴藝術(shù)在當代的發(fā)展只能是一紙空談。
二是在對古琴原有藝術(shù)性保護的基礎(chǔ)上，逐步走大眾推廣之路.讓古琴音樂打動人，讓更多的人感受和認識到它的魅力所在。但這并非是要使古琴走通俗化之路，通俗化之路與古琴藝術(shù)的本質(zhì)是完全相背的。因此，這種面向大眾發(fā)展的方法，是建立在提高大眾傳統(tǒng)文化審美水平的基礎(chǔ)上才能達到的。
三是古琴被納入“世界人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，是國家的驕傲，更是中華傳統(tǒng)文化為世界所接受的反映，我們每一位從業(yè)者都應(yīng)該從自身做起，積極地為古琴藝術(shù)的保護與傳承盡一份綿薄力。做到尊重歷史、立足現(xiàn)代、守望未來，努力使傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代文化環(huán)境中獲得新的生機。
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問：為什么我左手大指指甲上面會有按弦時留下的凹槽呢？
答：這恐怕是大指按弦位置和角度有些問題。大指按弦最為常用的位置應(yīng)該是近甲根處，角度應(yīng)是半肉半甲。當然也有主張用純甲的，但是卻有限制條件，說明了是在“四五徽以上多用純甲，以取脆滑之音?！保ㄅ碇骨洹锻┬拈w指法析微》）那么一首琴曲中四五徽以上的音又有幾個呢？所以絕大部分按音還是應(yīng)以甲肉相伴為好。用甲肉相伴來按弦，指甲上面就不會有凹槽了。
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