----陶器是人類創(chuàng)造的個新物質(zhì)，是人類歷史的形象紀(jì)錄，是人類文明的精髓，瓷器是中國古代的偉大發(fā)明，是中華文化影響世界的重要體現(xiàn)。

----陶瓷的生產(chǎn)制作過程大量應(yīng)用了化學(xué)、物質(zhì)等科學(xué)技術(shù)的成果，如3D打印等，陶瓷的設(shè)計創(chuàng)意是美的創(chuàng)造和文化的承載，陶瓷是科學(xué)、技術(shù)、文化與藝術(shù)的高度融合。

----陶瓷是重要的工藝美術(shù)，是美的創(chuàng)造，是人們用手來體現(xiàn)自身審美情操和藝術(shù)素養(yǎng)、美化生活環(huán)境的理想手段。

   為了弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增長科學(xué)技術(shù)知識，拓寬青少年的知識視野，激發(fā)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)作、創(chuàng)新激情，提高審美情操和動手能力，培養(yǎng)團(tuán)隊意識，江蘇省藝術(shù)人才培訓(xùn)中心與江蘇高淳陶瓷實業(yè)有限公司共同舉辦江蘇省青少年陶瓷藝術(shù)培訓(xùn)基地，把高淳陶瓷打造成培養(yǎng)陶瓷人才的工業(yè)陶瓷文化園。

按裝飾工藝不同，金屬胎琺瑯器可分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯、透明琺瑯等，也有將上述二種或二種以上工藝結(jié)合起來共同裝飾一件器物的，稱之為復(fù)合琺瑯。其中與瓷器有關(guān)的琺瑯工藝只有一種，即畫琺瑯，一般稱之為"琺瑯彩"，其正式名稱應(yīng)為"瓷胎畫琺瑯"。至于其俗稱"古月軒"，由于目前在康熙、雍正、乾隆時期的琺瑯彩瓷器上從未發(fā)現(xiàn)有署此款者，而在晚清玻璃胎畫琺瑯上見有個別屬此款者，所以推測很可能是晚清時期宮中所藏署"古月軒"款的玻璃胎畫琺瑯流散出宮后，被古董商看到，遂誤認(rèn)為瓷胎畫琺瑯上亦署"古月軒"款，進(jìn)而將瓷胎畫琺瑯稱作"古月軒"。


雍正六年以后，在雍正皇帝的直接干預(yù)下，隨著造辦處自煉琺瑯料的成功，和愈來愈多的宮廷書畫家參與琺瑯彩瓷器的繪畫和寫字，琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)遂取得較快發(fā)展。從當(dāng)時造辦處檔案記載來看，雍正六年，造辦處新煉的琺瑯料有月白、白、黃、淺綠、亮青、藍(lán)、松綠、亮綠、黑等九種顏色。新增琺瑯料有軟白色、香色、淡松黃色、藕荷色、淺綠色、醬色、深葡萄色、青銅色、松黃色等，共九樣。