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晟瑞祥紅木與您分享紅木家具該繼承傳統(tǒng)還是開拓創(chuàng)新

 家具專業(yè)人士分析認(rèn)為，這兩年紅木家具的走紅，其中一個很重要的原因是現(xiàn)在的人們對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和回歸感。紅木家具的榫卯工藝、雕刻，都蘊(yùn)含著深厚的文化積淀，如果沒有文化只是家具，它不會歷經(jīng)幾百年仍受人們的追捧。家具的點(diǎn)，在合理勾圖的基礎(chǔ)上，比較雕刻的各個點(diǎn)（局部）的做工差異，比如說龍鱗：雕刻整齊自然，刀痕整齊流暢，像模具鑄造出來的一樣嚴(yán)謹(jǐn)，才能達(dá)到的境界。此外，從珍稀木材的稀缺的角度看，經(jīng)典樣式的紅木家具更有收藏和傳承的價值。      

就目前的市場來看，傳統(tǒng)的紅木家具受價格和年輕人觀念的影響，在發(fā)展上遇到了瓶頸。很多年輕人覺得紅木家具挺好，但是坐起來很硬，看上去很死板，而且價格很貴，因此對紅木家具不太感興趣。就象書畫家一樣，創(chuàng)作一幅作品首先有一個整體構(gòu)圖比例尺度的掌握，哪里該疏落哪里該細(xì)密都事先構(gòu)思好的，終才能極大的提升作品的藝術(shù)性。以后紅木家具的主要消費(fèi)群體會越來越集中在70后和80后，他們對傳統(tǒng)文化的忠誠度沒有那么高，但對舒適度要求較高，而且他們有自己獨(dú)特的審美觀，因此新中式紅木家具更能滿足他們的需求，發(fā)展前景更大一些。      

清式和明式家具是傳統(tǒng)家具，各有風(fēng)格特色。經(jīng)過500年的傳承，它們在樣式和工藝上也都在發(fā)展和變化，傳統(tǒng)家具不一定是純明式和清式。家具的傳承和發(fā)展，既有歷史文化淵源，也有時代特色。晟瑞祥紅木與您分享紅木家具該繼承傳統(tǒng)還是開拓創(chuàng)新家具專業(yè)人士分析認(rèn)為，這兩年紅木家具的走紅，其中一個很重要的原因是現(xiàn)在的人們對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和回歸感。所以，現(xiàn)在的紅木家具也應(yīng)該有自己的特色，基礎(chǔ)形式是明清，在實用功能舒適度上，應(yīng)該更側(cè)重于滿足現(xiàn)在人們對居住環(huán)境和審美觀的需求，同時也要把典家具的元素和精髓更好地給融入進(jìn)去。

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巴里黃檀 ?? ?

紅木國標(biāo)中的黃檀屬、紅酸枝木類，主要產(chǎn)于老撾、柬埔寨，俗稱“花枝”，在浙江一帶還有很多工廠以“紅酸枝”作為巴厘黃檀家具俗稱標(biāo)注。邊材與心材區(qū)別極明顯，邊材灰白至灰褐色，心材顯現(xiàn)紅褐色至栗褐色，深色條紋分布均勻細(xì)密，比較連續(xù)，邊緣清晰。新切面微有酸香氣，久則無特殊滋味。明清家具追求的舒適是一種相對的、有限制的、適可而止的舒適，因此人體驗證舒適度之前，應(yīng)當(dāng)對明清家具的工藝思想和中國的傳統(tǒng)文化有所了解，切不可用西式家具的舒適度作為度量標(biāo)準(zhǔn)，否則，即便坐在的一把明式圈椅上恐怕也不會感到舒適。在中紅木家具市場占有一定的市場占有量。 ?? ?

為區(qū)別于交趾黃檀"老紅木"，有人將巴里黃檀與奧氏黃檀并稱為"新紅木"。二者市場價相差不多，材色花紋及微觀結(jié)構(gòu)也很相像，一般人難以區(qū)分。 ?? ?

晟瑞祥紅木與您分享紅木家具實用擺放指南

格調(diào)相得益彰

中式家居設(shè)計以自然舒緩為主，注重各元素之間的互相配合，以創(chuàng)建寧靜平和的氛圍為目的。目前，紅木家具以明清兩朝的式樣為主，明式紅木家具注重線條，樣式簡潔、典雅，適合裝修比較簡約的風(fēng)格。

而清式的家具則注重雕工，樣式較為華麗，配合歐式的家裝風(fēng)格，效果非常好。這樣清式紅木家具，既能自然地融合在歐式裝修風(fēng)格中，又能中和后者的洋氣，增添中式古典美；兩者相得益彰，可謂中西合璧的絕配組合。