河北天順雕塑主要鑄造銅雕,人物銅雕,名人雕塑,銅雕佛像,民俗人物銅雕銅雕神像,動(dòng)物銅雕,銅工藝品,玻璃鋼雕塑,鑄鐵雕塑,青銅雕塑,銅浮雕等各種大、中、小型銅雕。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。造型精美，精雕細(xì)琢，深受客戶的好評。 中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下，運(yùn)至都城咸陽銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。民俗人物銅雕在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)會，負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

河北天順雕塑主要生產(chǎn)各種城市雕塑，動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕，古今中外的各界名人肖像雕塑應(yīng)有盡有各種寺院佛像，銅鐘，香爐。7、裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會用于公司、餐飲、校園等公共場所擺放。還有各種款式的西方人物雕塑供客戶選擇。 抽象人物雕塑對于我們來說也是比較多見的，抽象人物銅雕不是具體的人物銅雕，抽象人物雕塑對形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實(shí)際的東西相像，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義。        抽象人物銅雕往往超出現(xiàn)實(shí)之外的境界，寫實(shí)的無法表現(xiàn)出的境界，抽象的卻能，因?yàn)樗梢圆豢紤]具體形狀，只要喜歡，人物抽象雕塑就是隨心之所欲的藝術(shù)主張與追求，充分體現(xiàn)在元代倪瓚說的“仆之謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”和“余之竹，聊以抒胸中之逸氣耳”。

河北天順雕塑主要鑄造人物雕塑，城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造人物雕塑，城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛?！?

現(xiàn)代人物雕塑從材質(zhì)上分為鍛銅人物雕塑、鑄銅雕塑像、人物石雕、不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑等等；

從題材上有偉人雕塑、名人雕塑、佛像雕塑、景觀小品、校園人物雕塑等等。

環(huán)境 雖然好些民俗人物銅雕“名作”尤其“放之四海而皆準(zhǔn)”的特性，但放置這些民俗人物銅雕名作是有期限定和規(guī)律的。反過來，我們?yōu)槟炒娣劈c(diǎn)而創(chuàng)作的肖像作品，就應(yīng)該服從這個(gè)存放點(diǎn)的限定，找尋它的客觀規(guī)律，將計(jì)就計(jì)，融入創(chuàng)作。人物雕塑對我國現(xiàn)代城市起著重要的意義，而越來越多的雕塑廠家意識到這一點(diǎn)也紛紛為祖國鑄造了多種人物形象的雕塑，以供美化環(huán)境和宣揚(yáng)我國文化。唐縣銅雕根據(jù)光線、時(shí)間、視點(diǎn)、視野、人文環(huán)境等因素，決定采取的手段、手法和風(fēng)格。有針對性地解決限制是產(chǎn)生不朽作品的先決條件。