千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務(wù)為您介紹

作為歷史悠久的文化派系，在數(shù)千年的發(fā)展中形成了很多獨(dú)具特色的文化，舍利子、肉身作佛、佛龕等都是佛家文化發(fā)展過(guò)程中的文化結(jié)晶。今天，我們重點(diǎn)來(lái)了解下的主要作用。

之所以要制作佛龕，那是因?yàn)橐郧暗淖用裾J(rèn)為讓佛主在外面經(jīng)受日曬雨淋的苦，因此虔誠(chéng)的便在日益完善的文化中發(fā)展出了佛龕。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，佛龕文化已經(jīng)在全世界各地流傳，如印度之阿旃塔，我國(guó)的龍門(mén)石窟等，無(wú)數(shù)門(mén)徒將石頭山體鑿空，歷盡千辛萬(wàn)苦鑿出供佛主打坐或者休息的佛龕。

人們尊敬佛，將佛安奉與佛龕之中，擺于高堂之上，以便祈禱。佛龕市場(chǎng)與之前大有所異，制作不單單只有早前的雕刻，多種多樣，在生活中生成一場(chǎng)美的修行。

佛龕有大有小，大的一般都出現(xiàn)流傳久遠(yuǎn)的古跡中。早期的信佛的人把崖鑿空以安奉佛像。中國(guó)的龍門(mén)、云岡等石窟，國(guó)外印度的阿旃塔、愛(ài)羅拉就是典型的大一點(diǎn)佛龕。小的佛龕就是指自己請(qǐng)佛安置的地方，小閣樓等建筑。還有更小的，就是擺在案桌上的佛龕。南北朝時(shí)的當(dāng)權(quán)對(duì)佛都很重視，從大臣到百姓，大行其道，佛龕也被當(dāng)做“日常品”登堂入室，進(jìn)入尋常百姓家。

佛龕 供品:凡遇佛菩薩紀(jì)念日或初一、十五時(shí)可準(zhǔn)備鮮花、水果供養(yǎng)。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。環(huán)境:佛堂、供桌、香爐、燭臺(tái)，應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時(shí)，應(yīng)用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。 家中有人往生時(shí)，佛堂不要遮蓋起來(lái)，因人往生時(shí)尤須諸佛接引，佛像無(wú)須遮蓋。

外出:若是因事外出多日，家中佛堂無(wú)人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，并注意用火、用電的安全，待事畢返家后，再行處理即可。

佛龕的擺放位置很重要，也很有講究，但是也有部分人不懂得如何正確的擺放佛龕。在家敬佛拜佛，把佛像請(qǐng)回家中，是虔心修佛的一種很好的方式。有佛龕盛放的佛像更是值得尊敬的佛，因?yàn)椴皇撬械姆鹣穸紟в蟹瘕惖摹?

佛龕設(shè)置，要遠(yuǎn)離房門(mén)進(jìn)出口等嘈雜之地，也要遠(yuǎn)離廁所、廚房等污穢之地，以清凈為宜。