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門與窗的視覺效果，先民們一定感受得很強烈，所以，當半坡陶器上的刻畫符號演進為甲骨文字時，“宮”字形即源于對房屋正面三組輪廓線的勾畫。

東漢許慎《說文解字》：“宮，室也?！奔坠俏摹皩m”字寫做“　”“　”像房屋邊際線，“呂”，上“口”像窗，下“口”像門。今人用九筆寫出一個“宮”字，不妨說是在畫一幅房屋簡圖。九筆之中，三個組字元件各為三畫。前、后門，公、私門，高尚與正直，低卑與猥陋，天堂與地獄，貧窮與富有，官員與百姓，清廉，都借助“門”，登了臺，亮了相。三三見九。這三個三畫的巧合，雖不能說就包含著神秘的數(shù)字意味；然而，門在整個建筑文化中舉足輕重的地位，卻被“宮”字結(jié)構(gòu)的三分模式道出來氏.

它們的大門按《大清會典》記載:親王i府門為五間房，可開啟中央的三間，屋頂上可覆綠色琉璃瓦，屋脊可安吻獸，大門上的門釘用九行、七列共63個?？ね鮥府的大門為三間，可開啟中央的一間，門上的釘比親王i府門減少七分之二，即九行五列共45個。王i府的門前一般都有石頭獅子，雌雄各一，分列在大門兩旁以壯威勢。如意門的構(gòu)架多采用五檁硬山形式，平面有四或六根柱，兩根前檐柱被砌在墻內(nèi)不露明，柱頭以上施五架梁或雙步梁。門的正前方，隔著街道還立有影壁一座，作為大門的對應。規(guī)模大更講究一些的王i府，它的大門還不直接對著街道，而是在大門前留有一個庭院，院子前面加一座沿街的倒座房，兩旁另設(shè)稱為'阿斯門'的旁門。

金柱大門與廣亮大門的區(qū)別主要在于，門扉是設(shè)在前檐金柱之間，而不是設(shè)在中柱之間，并由此得名。這個位置，比廣亮大門的門扉向外推出了一步架(約1.2m-1.3m)，因而顯得門前空間不似廣亮大門那樣寬綽。金柱大門的木構(gòu)架一般采取五檁前出廊式，個別采取七檁前后廊式，平面列三排或四排柱子，即前檐柱、前檐金柱(后檐金柱)、后檐柱。鎮(zhèn)宅呀，祈福呀，驅(qū)惡呀，迎祥呀，招財呀，門又做了古風今俗的展臺。金柱之上承三架梁或五架梁，檐柱、金柱間施穿插枋或抱頭梁。同廣亮大門一樣，金柱大門外檐檐枋之下也施雀替作為裝飾。