中國園林假山善于運用“各景’的手法，根據(jù)用地功能和造景特色將園子化整為零.形成豐富多彩的景區(qū)。這就需要劃分和組織空間。劃分空間的手段很多，但利用假山劃分空間是從地形骨架的角度來劃分，具有自然和靈活的特點。如圓明園“武陵春色”要表現(xiàn)世外桃源的意境，利用土山分隔成獨立的空間，特別是用山水相映成趣地結(jié)合來組織空間，使空間更富于性格的變化。

 由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。  一個園區(qū)設(shè)一兩個假山黑白常抱負(fù)的，如許一進園區(qū)就會讓人孕育發(fā)生一種微型機感。但并不是哪個位置都可以設(shè)假山，假山只得當(dāng)安置在山星生旺方。山可以成為人的靠山，可以增加貴人對你的幫助，增進你跟貴人的關(guān)系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他法器與組合后又可以成為你的金庫，

 在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種植物都提供了眾多的良好的生長環(huán)境條件，假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。否則容易導(dǎo)致生活事業(yè)有大的困境出現(xiàn)?；蛘叱霈F(xiàn)一些意想不到的麻煩。書桌前可以放置一些小的假山盆景做為文案山(形狀要求象過去寫毛筆字時用的筆架也就是所謂的筆架山)這樣可以增強文昌。

 人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味?，F(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條人造假山件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。粘合山體，在需要粘合的山石兩面用嵌板分別涂上水泥膠漿使山石吻合為一體，粘合時要注意，盡量使山石粘合處看不出斷裂的痕跡，還要注意把粘合處多余的膠漿清除干凈。