東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、實(shí)木屏風(fēng)、仿古門窗】

仿古門窗的制造工藝：

現(xiàn)代家具給人感受到的就是家具，而仿古家具或木門給人感受到的不僅僅只是產(chǎn)品，而是帶有藝術(shù)內(nèi)涵的家具與木門。細(xì)心觀察每一件產(chǎn)品及局部的差異，就像在欣賞一幅幅美麗的油畫。

決定窗中的主題與花樣，例如圣徒或保護(hù)神等等。被描繪的主題，其相關(guān)文字也可能出現(xiàn)在花窗設(shè)計(jì)中。外圍空間則由實(shí)際設(shè)計(jì)者填滿適當(dāng)圖案。

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中國傳統(tǒng)建筑不僅重自然的山林風(fēng)水，也重人工的山林風(fēng)水，讓人工的與自然的諧調(diào)，院內(nèi)的與院外的銜接，造成仙境，使人產(chǎn)生“此中有真意，欲辨已忘言”的心曠神怡之感。

中國傳統(tǒng)建筑的第四個(gè)特點(diǎn)，更加體現(xiàn)了“天人合一”的思想，這一思想恰恰與現(xiàn)代人“回歸大自然”的欲望相吻合。可見，重山林風(fēng)水的傳統(tǒng)思想必將在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中得以發(fā)揚(yáng)、發(fā)展，以創(chuàng)造優(yōu)美的建筑環(huán)境，實(shí)現(xiàn)大自然的回歸。

玄關(guān)的概念，源于中國，是中國道教修煉的特有名詞，最早出自道德經(jīng)的：玄之又玄，眾妙之門。 指道教內(nèi)煉中的一個(gè)突破關(guān)口，道教內(nèi)煉首先突破方能進(jìn)入正式，后來用在室內(nèi)建筑名稱上，意指通過此過道才算進(jìn)入正室，玄關(guān)之意由此而來?，F(xiàn)在泛指廳堂的外門，也就是居室入口的一個(gè)區(qū)域。專指住宅室內(nèi)與室外之間的一個(gè)過渡空間，也就是進(jìn)入室內(nèi)換鞋、更衣或從室內(nèi)去室外的緩沖空間，也有人把它叫做斗室、過廳、門廳。在住宅中玄關(guān)雖然面積不大，但使用頻率較高，是進(jìn)出住宅的必經(jīng)之處。

改革開放以來，木雕藝術(shù)隨著滿足人民群眾工作、生活、欣賞的需要，木雕的品種與功能飛躍發(fā)展。木雕欣賞品有臺(tái)屏、壁掛、屏風(fēng)、圓雕件、把玩件等樣式，題材有人物、花鳥魚蟲、仙道佛像、山水景物等，這些無疑具有較高的欣賞和收藏價(jià)值。木雕實(shí)用品有建筑斗拱、雕梁畫棟、紅木家具、生活器具等，這些實(shí)用品選材質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美觀，有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，選材包括花梨木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木等。特別是木雕紅木家具，木材名貴稀缺，制作精致，色澤華麗，造型高雅，具有收藏特性。