銅鐘早在原始社會，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當時的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘。

      銅鐘發(fā)音悠揚而洪亮，逐漸成為不可缺少的法器。因此，名剎寶寺皆有鐘。當暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

      鐘和鼎一樣，也是王權的象征。自古以來銅鈴具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是風鈴還是銅鐘，都具有招財化煞的效果，但風鈴化五黃煞的效果好，其避邪、降魔、護宅、賜福的作用也很大，銅鈴和銅鐘的聲音，有降福的作用。因此自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達到彰顯自己神權和政權的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達數(shù)十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達到了登峰造極的地步。

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銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚，自傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。銅鈴的出現(xiàn)展現(xiàn)了以中原為中心的青銅器雕塑文化的特征，代表著重要的社會意義和內(nèi)涵，是商周文化的基礎之一。明代科學家宋應星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手 耳 打動之意）謁者之誠，幽起之敬?！币虼耍麆x寶寺皆有鐘。當暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

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      相傳南朝期間，京城近五百間大小的寺廟，幾乎是寺寺有鐘。銅鐘在制作的過程中，往往會在銅鐘的表面，鑄上各種不同意義的圖案、花紋及文字等；而這些圖文，還是離不開代表著吉祥、祈福、警世、避邪、驅(qū)魔的意義；而佛道兩教所用的銅鐘，往往會將經(jīng)文、咒語等鑄作于鐘上；因此銅鐘在魏晉南北朝以后，就與佛道兩教的信仰關系密不可分；久而久之，銅鐘在民間信徒的心目中，就是可以趨吉避兇除鬼崇的吉祥物。由于古代的尋常人家，一來受限于禮制規(guī)范，二是銅鐘的制作成本過高無法負擔；故而從大銅鐘的形狀及其代表的思維，依樣地制作而發(fā)展成為較小的鐃、鉦、镈、鐸、鈴等種類；而所制作出的這些小「銅鐘」，也同樣會鑄上各種不同意義的圖紋，或是佛道兩教的經(jīng)文咒語。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。因此，民間百姓就以銅鐘所代表的趨吉避兇概念，將這些小「銅鐘」懸掛于大門進出口處，或是各角落的屋檐下，每當風吹而銅聲起，就代表著有如寺廟道觀鐘聲的祈福之意。