在西方的裝飾風格中混合進一到兩件中式家具，往往產生極美的效果，也是時下極流行的一種家居風格。事實上，經過數(shù)千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經是大浪淘沙后的經典，所以也就具備了極高的融合性。我們在關注中式家具的時候，除了考慮它的材質，恐怕應更注重其內在設計中現(xiàn)出的一種中國人的家居智慧。木質活性美：經過恰當干燥處理后的木材，仍會隨氣候變化產生微小縮漲，這是木性。數(shù)千年來，中式家具始終與社會的政治、文化及人們的風俗、信仰、生活方式等方面保持著密切的關系。中式家具的椅子，有太師椅、有官帽椅、有圈椅，不同的椅子有不同的大小尺寸，也有不同的等級。

紅木家具不同于現(xiàn)代的家具，它本身就有內斂、平靜的氣韻，使你的心境平和下來，身心也得到舒緩。明清古人敬畏自然，托物明志，士大夫把自己對書法、繪畫的審美喜好融入到紅木的設計和雕磨中，紅木家具的制作過程，也是匠人賦予木頭第二次生命的過程。要經常使用家具，經常使用家具不僅可以保持家具表面的光澤度，而且還可以使家具產生包漿，而包漿又直接影響家具的美觀和壽命。置身于中國幾千年的傳統(tǒng)文化面前，你會領悟到個人是多么的卑微，木材的靈性和清香會讓你心靈滌蕩，讓你學會謙卑，變得靜心，這是紅木家具一個很大的內涵。

紅木家具作為一種家具門類，它在未來市場上的地位應根據(jù)其資源和市場的狀況來決定。資源的枯竭使紅木家具的原料日益稀缺；市場消費的主體是年輕一代，他們不可能將仿造的紅木家具作為主要的家居用具來使用。自改革開放以來，中國社會處于一個向現(xiàn)代化急劇轉型的發(fā)展時期，消費者的品味在不斷變化之中，出現(xiàn)了極為多元的傾向。在這樣的背景下，家具風格很難形成，更多的是通過款式的變化來適應不同的需求。賣紅木家具要懂得什么叫真正的“博學“，賣文化和賣產品有很大的不同。因此，我們可以在款式上多加創(chuàng)新，在此基礎上，逐步構建起一種具有共識的中國現(xiàn)代風格。