佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

有關(guān)部門提出明確舞獅藝術(shù)團(tuán)的隸屬關(guān)系，舞獅藝術(shù)團(tuán)可由縣文化和體育局統(tǒng)一管理，由縣文體局一名領(lǐng)導(dǎo)兼任舞獅藝術(shù)團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)。舞獅藝術(shù)團(tuán)要實(shí)行企業(yè)化管理，走“以獅養(yǎng)獅”和以經(jīng)濟(jì)實(shí)體“養(yǎng)獅”相結(jié)合的發(fā)展路子。改革現(xiàn)行的家族式管理模式，改革利益分配機(jī)制，建立透明的財(cái)務(wù)管理制度，完善基本工資制度，充分調(diào)動(dòng)隊(duì)員的積極性。本人只是憑一孔之見，不應(yīng)妄加淡論南獅表演中的神態(tài)，但此舉目的志在共同將獅藝不斷探索、提高與發(fā)展，純屬拋磚引玉之意，望各位前輩同行雅正。在傳承和發(fā)展的過(guò)程中，加強(qiáng)市場(chǎng)化運(yùn)作，主動(dòng)加強(qiáng)與外界的聯(lián)系和合作，廣泛、合理地吸納社會(huì)資金扶持，傾全社會(huì)之力共同傳承田陽(yáng)舞獅文化。

舞獅隊(duì)員禁與圍屋相對(duì)而坐傳統(tǒng)民俗中，舞獅隊(duì)員禁與圍屋相對(duì)面而入坐，相傳圍屋中女子一般都在屋檐下看舞獅，舞獅隊(duì)員坐在屋檐下，背向著屋檐，女子站在其背后看舞獅，如果相對(duì)向而坐，會(huì)視為輕眺，而遭冷落。

禁打亂鼓傳統(tǒng)打鼓分快鑼、慢鑼，獅鑼與龍鑼，如果亂打一通，視為不尊敬本屋，而受到驅(qū)逐。

參神禁吹滅神前及花燈燈盞神前及花燈燈盞，每一盞代表一位新丁，燈火愈旺，代表新丁愈興，如果不小心吹滅了燈火，輕則賠禮，重則驅(qū)逐出門。

禮讓舞獅隊(duì)如果遇上本圍屋的獅子，或是比自已早來(lái)的舞獅隊(duì)伍，要拱三下獅頭，以示禮讓尊重。

唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)：'戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲。'詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪：'西涼伎，西涼伎，假A面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。南獅鼓譜殺獅：殺獅的動(dòng)作技藝是要配合另一手持關(guān)刀之人的動(dòng)作，因此鼓、鑼、鈸的打法是以請(qǐng)金禮、七星、行三禮之動(dòng)作配合，但唯1要注意的是當(dāng)大刀要坎獅子的頭或腳時(shí)，一定要以戰(zhàn)鼓來(lái)指示后退或是雙腳跳起。'詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。