佛山醒獅傳承會于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

“龍”為四靈，是中華民族的祖先以豐富的想象力創(chuàng)造出來的一種神物。龍?jiān)诜饨ㄉ鐣腔实鄣南笳鳎c王權(quán)的提倡有重要關(guān)系。龍更是中華民族主要的圖騰物，傳說中的“龍”為、蛇身、鷹爪、，系由我國遠(yuǎn)古時(shí)代各部族的動物圖騰復(fù)合而成?！褒垺北粍?chuàng)造出來以后，就賦予它無窮的力量，龍可以上天入地、管理風(fēng)雨，無所不能。對農(nóng)耕民族來說，龍更是成了又敬又畏的一種神物，各地紛紛建起龍王廟以祭祀。而舞龍與其他形式的祭龍不同，它是以娛龍的形式出現(xiàn)，通過這種形式來驅(qū)崇和滿足人們心里上的敬畏，久而久之，娛樂的內(nèi)容漸多，并與元宵觀燈巧妙的結(jié)合，成為元宵節(jié)上受群眾喜愛的民俗活動。就全國范圍來說，舞龍舞獅的扮演者約有幾十萬之眾，再就對舞龍舞獅的由衷贊賞者，為數(shù)之多更難估計(jì)。

民俗文化，具有廣泛而深入的時(shí)空制約性，客觀的自然生態(tài)環(huán)境決定了民俗文化形成種種鮮明的地域性特征。雖然舞龍有其文化傳承的一貫性和集體的共識性，但其地域差異還是明顯的。佛山自古以農(nóng)耕文化為主，以農(nóng)業(yè)為主體的人們，則多歸服于自然威力的統(tǒng)攝之下，因此其信仰的內(nèi)核是自然崇拜和具有天、地、人、物和諧統(tǒng)一的理想觀念。從佛山“舞龍”便能看出農(nóng)耕文化傳承的一貫性及其思想意識。舞蹈時(shí)，一人手拿'寶珠'（球形的彩燈），在龍頭前領(lǐng)舞，表現(xiàn)龍搶寶珠。

醒獅傳承會于2008年成立，本會成立至今龍獅表演范圍覆蓋各地，主要活動于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國外進(jìn)行交流

舞龍、舞獅的教育價(jià)值 龍獅文化體現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)合力的精神內(nèi)涵,是中華民族力量的象征,也是中華民族奮發(fā)開拓、自強(qiáng)不息精神的代表,具有極強(qiáng)的民族凝聚力。龍獅文化還表現(xiàn)著中華民族人們的生活方式價(jià)值觀和文化心理結(jié)構(gòu),表現(xiàn)著人們以禮儀慶典為代表的觀念和