三清[1]，道教用語(yǔ)?？偡Q謂是“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，位于玉幾下三寶景陽(yáng)宮。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。四御四御是地位僅次於三清的四位天帝，具體指：玉皇大帝(總執(zhí)天道)，中央紫微北極大帝（協(xié)助執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰、四時(shí)氣候），勾陳上宮天皇上帝（協(xié)助執(zhí)掌南北極與天地人三才，統(tǒng)御諸星，主持人間兵革之事），后土皇地只（執(zhí)掌陰陽(yáng)生育、萬(wàn)物之美）。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君。貢獻(xiàn)道教中世界創(chuàng)造之初的大神來(lái)源道教三洞經(jīng)書地位道教諸天界中者本質(zhì)一種哲學(xué)思想的化身內(nèi)容玉清、上清、太清中文名三清

上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊處受經(jīng)法以後，即輔佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日闕，管七映紫房，金童玉女各三十萬(wàn)侍衛(wèi)。萬(wàn)神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱圖。

據(jù)《洞玄本行經(jīng)》，靈寶天尊以靈寶之法，隨世度人。自元始開(kāi)光，至于赤明元年，經(jīng)九千九百億萬(wàn)劫，度人有如塵沙之眾，不可勝量。凡遇有緣好學(xué)之人，請(qǐng)問(wèn)疑難，靈寶天尊即不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化，人欲見(jiàn)之，隨感而應(yīng)，千萬(wàn)處可分身即到。

道教宮觀里的三清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側(cè)位,手持太極圖或玉如意。 在道教大型齋醮禮儀中，也多設(shè)有三清神位，以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農(nóng)歷五月中。及其長(zhǎng)，乃啟悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經(jīng)”。民間于夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。道德天