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據(jù)道經(jīng)記載,道教造像可以長一寸、二寸、三寸、四寸、五寸,乃至於尺,大小無礙,多少不限。
或一天尊、二天尊,乃至十百千萬億兆京載,并真人、仙人、圣人、玉童、玉女、諸天帝王、金剛神王,香官使者、侍香、龍虎、獅子、,帳座、幡華幡蓋、飛天音樂、種種侍衛(wèi),各隨心力,以用供養(yǎng),禮拜燒香,晝夜存念,如對真形,過去未來,獲福無量,克成真道。
造像必須依據(jù)經(jīng)典,具其儀相,元始天尊有五百億相,靈寶道君有七十二相,太上老君有三十二相,左右真人有二十四相,衣冠華座,并須如法。元始天尊上帔,以九色離羅,或五色云霞山水,雜錦黃裳,金冠玉冠。左右皆纓絡環(huán)佩,亦金玉冠,彩色間錯,上帔皆不得用純紫丹青碧綠等。
左右真人又不得散發(fā)、長耳、獨角,并須戴芙蓉飛云元始等冠,復不得戴二儀平冠、鹿胎之屬。左右二真,皆供獻,或持經(jīng)執(zhí)簡,把諸香華,悉須恭肅,不得放誕手足,衣服偏斜。天尊平坐,指捻太無,手中皆不執(zhí)如意塵拂,但空而已。
元始天尊、靈寶道君、太上老君左右,皆有真人、玉童、玉女、侍香、侍經(jīng)、香官使者,左右龍虎君、左右官使者、天丁力士、金剛神王、獅子、龍麟猛獸、螣蛇神虎、鳳凰孔雀、金翅朱雀、四靈八威、善神,備衛(wèi)左右,各隨力所建。三清左右的真人名號,不可稱數(shù),皆是昔劫種因道成果極所致,得在三清左右侍衛(wèi)啟請,變化自在,天尊所處,皆隨侍衛(wèi)。
在吳承恩《西游記》中,東華大帝君出場詩就很有暗示意味:
盈空萬道霞光現(xiàn),彩霧飄祆光不斷。丹鳳銜花也更鮮,王母娘娘銅像現(xiàn)貨,青鸞飛舞聲嬌艷。
福如東海壽如山,貌似小童身體健。壺隱洞天不老丹,腰懸與日長生篆。
人間數(shù)次降禎祥,世上幾番消厄愿。武帝曾宣加壽齡,瑤池每赴蟠桃宴。
教化眾僧脫俗緣,指開大道明如電。也曾跨海祝千秋,常去靈山參佛面。